مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل ابن کثیر مکی ۲۱ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل ابن کثیر مکی ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ابن کثیر مکی ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل ابن کثیر مکی ۲۱ اسلاید در PowerPoint :
۱
ولادت، وفات۲
خلط ابن کثیر قاری با دو فرد دیگر۳
اساتید۴
اصول حاکم بر قرائت ابن کثیر۵
شاگردان، راویان۶
موارد شاذ قرائت۷
پانویس۸
منابع مقاله۹
وابستهها
اِبْنِ کَثیر، ابومعبد عبدالله بن کثیر داری یا دارانى (۴۵ یا ۴۸- ۱۲۰ق/۶۶۵ یا ۶۶۸ – ۷۳۸م)، قاری مکه و از قرّاء سبع.
کنیههای دیگری نیز برای او یاد کردهاند.
مردم مکه به عطر فروش داری یا دارانى (منسوب به ناحیه دارین) مىگفتند و نسبت «داری» ابن کثیر از آن روست که وی لااقل مدتى این شغل را داشته است. اینکه گفته شده ابن کثیر به بنى عبدالدارِ لَخم یا بنى عبدالدار قریش منسوب بوده، نادرست است، بلکه وی که با عمرو بن علقمه کنانى نسبت ولاء داشت و از نسل ایرانیانى بود که به یمن مهاجرت کرده بودند.
اهوازی بر اساس منبعى نامعلوم نسبت پدر او را به شکل «کثیر بن عمرو بن عبدالله بن زاذان بن فیروزان بن هرمز» ثبت کرده است.
ولادت، وفات
ابن کثیر در مکه تولد یافت و در همانجا درگذشت.
برخى از اهل قرائت در سدههای ۸ و ۹ق به اقامت کوتاه وی در عراق اشاره کردهاند.
خلط ابن کثیر قاری با دو فرد دیگر
شرح حال ابن کثیر قاری توسط برخى از قدما چون ابن ابى حاتم با فردی به نام عبدالله بن کثیر بن مطلب قریشى (د ۱۲۰ق) و نیز با عبدالله ابن کثیر دیگری (زنده در ۱۲۲ق) که قصهگوی مردم مکه بود، خلط شده و این امر به آثار محقّقان بعدی سرایت کرده است.
نظر به اشتراک این ۳ تن از حیث زمان و مکان تشخیص هویت عبدالله ابن کثیر در اسنادی که فاقد قرینه باشد، مشکل است و با توجه به اینکه حدیث ابن کثیر قریشى به صراحت در کتب حدیث وارده شده، اینکه ابن کثیر قاری به روایت حدیث پرداخته باشد، مورد تردید قرار مىگیرد، هرچند ابن سعد با عبارتى مختصر و مبهم روایت احادیثى را به وی نسبت داده است. بنابراین مىتوان احتمال داد که عبدالله بن کثیر، شیخ ابن ابىنجیح و راوی ابوالمنهال در سند حدیث «سلف» همان ابن کثیر قریشى باشد. از این رو ذهبى متقاعد شده است که ابن کثیر قاری در کتب حدیث روایتى ندارد. با این ترتیب توثیق وی توسط ابن سعد، ابن مدینى، ابن معین و شاید نسائى ثمره چندانى نخواهد داشت.
اساتید
ابن کثیر قرائت را به طریق عرض از عبدالله بن سائب (از صحابه)، مجاهد و درباس (مولای ابن عبّاس) فرا گرفت.
استفاده ابن کثیر از ابن سائب به رغم اینکه مورد تردید ابوالعلاء همدانى قرار گرفته، با توجه به وفات ابن سائب در مکه در فاصله ۶۴ – ۶۸ق معقول است. اگر چه گفته شده است ابن کثیر در قرائت تابع نقل و مخالف رأی بود، ولى در هر حال برای ترجیح یک قرائت در موارد اختلاف، عاملى بجز روایت نیز دخیل خواهد بود. حتى موارد فراوان مخالفت وی با قرائت مهمترین استادش مجاهد نشان مىدهد که او در پیروی از روایت افراط نکرده است.
اصول حاکم بر قرائت ابن کثیر
ابن کثیر در قرائت برخى از آیات (توبه /۹/۱۰۰؛ کهف /۱۸/۹۵؛ نمل /۲۷/۲۱؛ غافر /۴۰/۲۶) از رسم مصحف مکه که با مصاحف دیگر
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
