مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل ابن میاده، رماح بن ابرد ۳۹ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل ابن میاده، رماح بن ابرد ۳۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ابن میاده، رماح بن ابرد ۳۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل ابن میاده، رماح بن ابرد ۳۹ اسلاید در PowerPoint :
۱
نسب۲
ابن میاده در منابع موجود۳
شاعر مدح و غزل۴
دو دوره زندگى۵
استشهاد لغتشناسان۶
بزرگترین شاعر بنى غطفان۷
دلاویزی و رواج بین مردم۸
شاعران هجوسرا۹
آثار۱۰
پانویس۱۱
منابع مقاله۱۲
وابستهها
ابن مَیاده، ابوشُرَحْبیل (شَراحیل) رَمّاح بن اَبرد بن ثوبان مُرّی (د ۱۳۶ یا ۱۴۹ق/۷۵۳ یا ۷۶۶م)، از خاندان بنو مرّه بن عوف، شاعر اواخر عصر اموی و اوایل عصر عباسى.
به گفته برخى ولادت او به تخمین در ۷۵ق/۶۹۴م بوده است.
نسب
سلسله نسب او را به قبایل کهن بنى غَطَفان رساندهاند که به قیس بن عیلان بن مُضَر مىرسد. و متعلق به خاندان بزرگى است که شاعران بنامى همچون نابغه ذبیانى، کعب بن زهیر و خنساء از آن برخاستهاند، از همین رو گفتهاند که او هنر شاعری را از اعمام خود به ارث برده است و آنان نیز از جدّ خود گرفتهاند.
مادرش کنیزکى به نام جیداء از جمله کنیزان بربر یا صقلبى بود که بنوثوبان او را از بازارهای شام خریده و به حجاز آورده بودند و در آنجا به میاده (تاب خورنده) معروف شد و سبب شهرت شاعر به «ابن میاده» از همین جاست. با اینکه بسیار از معاصران ابن میاده، بر صقلبى بودن مادرش تأکید دارند، اما او خود در ابیاتى، مادرش را بانویى از نژاد خسروان ایران مىداند و به اینکه پدرش از اعراب اصیل و مادرش از نسل خسروان است، افتخار مىکند.
بىشک ادعای ابن میاده را نباید چندان جدی تلقى کرد، زیرا مىدانیم که در آن روزگار انتساب به کنیزان و بردگان مایه ننگ و عار بود و چه بسا ابن میاده که از طریق پدر متعلق به خاندانى اصیل و پرآوازه بود، برای رهایى از این امر و نیز در امان ماندن از هجوهای تلخ و گزنده رقیبان، مادرش را از نسل خسروان که در آن زمان انتساب به آنان مایه مباهات بود، دانسته است، مخصوصاً که خود وی در بیتى، علت محرومیت از فضایل و افتخارات اجداد خود را، اصیل نبودن مادر دانسته بود.
پدرش ابرد مردی تنگدست و بىارج بود و از ذوق شعری نیز بهرهای نداشت.
ابن میاده یکى از ۳ شاعر بنى غطفان است که به مادرانشان منسوبند. و چنانکه خود در یکى از اشعارش مىگوید: در حره لیلى (بر سر راه مدینه) سرزمین اجدادی خود پرورش یافت.
ابن میاده در منابع موجود
منابع موجود درباره زندگى ابن میاده از شماری روایت که بیشتر به داستان عشق او مربوط است، فراتر نمىروند.
در سده ۳ق، دو کتاب در شرح احوال او نوشته شده بوده که یکى از آنِ زُبَیر بن بَکّار و دیگری از آنِ ابن ابى طاهر طیفور بود، اما این دو کتاب اینک از دست رفتهاند.
منابع سده ۳ق چیزی جز اطلاعاتى مختصر ندادهاند و عمده آگاهى ما از الاغانى سرچشمه مىگیرد که گویا مؤلف آن، اثر زبیر بن بکار را در اختیار داشته است.
سپس در سدهها ۵، ۶ و ۷ق، بکری، ابن عساکر و یاقوت و دیگران روایاتى اندک بر آنها افزوده و غالباً برخى اشعار که در منابع کهنتر موجود نیست، نقل کردهاند؛ از آن پس تقریباً هرچه ذکر شده، تکرار سخنان گذشتگان است.
شاعر مدح و غزل
ابن میاده شاعر مدح و غزل است و مىدانیم که در روزگار او غزلسرایى، خاصه در حجاز به صورت مکتبى مستقل درآمد.
شاعران عاشقپیشه غزلسرا دو گروه بودند: گروهى پاکدامن و پیرو عاطفه که در بادیه نجد و حجاز مىزیستند و به دور از ثروت و سیاست، گوشه عزلت گزیده، در اشعار خود ترانه عشق و زهد زمزمه مىکردند (شاعران عُذْری) و گروه دیگر شاعران بىبندوبار، اما خوش قریحه که در شهرها به خصوص مدینه، نخستین مرکز خلافت اسلامى، اقامت داشتند و از همه مزایای زندگى اشرافى حجاز بهره مىبردند. ابن میاده را، با توجه به روایات موجود، مىتوان در بین هر دو گروه جا داد: گاه او را در بادیه، در لباس شاعر غزلسرای جاهلى مىبینیم و گاه در دربار امویان، در صف مدیحه سرایان خلیفه و درباریان.
دو دوره زندگى
از این رو زندگى وی را مىتوان به دو دوره تقسیم کرد:
نخست دوره زندگى بدوی و صحرانشینى. او در این دوره هنوز در فضای بادیه و صحرا و به دور از مظاهر شهرنشینى و فرهنگهای بیگانه و گرایشهای تازه دربارهای اموی و عباسى، گرفتار سنّتها و تعصبات قبیلهای است و به شیوه شاعران جاهلى شعر مىسراید و همانند آنان عشق مىورزد و همچون مجنون و جمیل و دیگر راهیان عشق عذری، سوز و گداز عشق، او را از پا در مىافکند. عشق نخستین او در نجد با زینب دختر حسان مُرّی معروف به امّ جَحْدَر که از بستگان او نیز بود، آغاز مىشود. آن دو به رسم عاشقان جاهلى و صحرانشین، گه گاه با یکدیگر دیدار و گفت و گوهای پنهانى داشتند؛ چون حسان از این راز آگاه مىشود، زینب را به مرد شامى شوهر مىدهد. ابن میاده با شنیدن این خبر مىنالد و آن قوم را که در حق او چنین ستمى روا داشتهاند، نفرین مىکند. سپس درپى معشوق سفر کرده (= ظعین)، بیابانهای شام را درمىنوردد وسرانجام پساز جستوجوی بسیار او را در شام مىیابد، اما امّ جحدر وی را از عاقبت سوءِ این کار برحذر داشته، از او مىخواهد که به حجاز بازگردد. عشق او به ام حجدر باعث شد که بین او و دو تن دیگر از شاعران همروزگارش به نامهای حَکَم خَضْری و عَمَلَّس ابن عقیل که آن دو نیز به ام حجدر دل بسته بودند، هجویهها و دشنامهایى مبادله شود.
ام جحدر پس از مرگ شوهرش به نجد بازگشت و چندی بعد در آنجا درگذشت. ابن میاده در رثای وی، قصیدهای بسیار غمانگیز سرود. دلبستگى و به ام جحدر چندان عمیق بود که سالها پس از مرگ او، همه جا از این عشق ب
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
