پاورپوینت کامل بیان تلبیس الجهمیه فی تأسیس بدعهم الکلامیه ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بیان تلبیس الجهمیه فی تأسیس بدعهم الکلامیه ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بیان تلبیس الجهمیه فی تأسیس بدعهم الکلامیه ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بیان تلبیس الجهمیه فی تأسیس بدعهم الکلامیه ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

۱
ساختار۲
گزارش محتوا۳
وضعیت کتاب۴
پانویس۵
منابع مقاله۶
وابسته‌ها

بیان تلبیس الجهمیه فی تأسیس بدعهم الکلامیه، یا «نقض تأسیس الجهمیه»، تألیف احمد بن عبدالحلیم حرانی، مشهور به ابن تیمیه (متوفی ۷۲۸ق)، از جمله مهم‌ترین آثار عربی اهل سنت در رد فرقه جهمیه است. کتاب با تحقیق یحیی بن محمد هنیدی، رشید حسن محمدعلی، احمد معاذ علوان حقی، سلیمان غفیص و… منتشر شده است.

ساختار

کتاب با ذکر خطبه و صلوات بر پیامبر و آلش آغاز شده است. نویسنده بر کتاب مقدمه ننوشته است، اما در جلد دهم کتاب، مقدمه تحقیقی مفصلی به قلم عبدالعزیز بن عبدالله راجحی ارائه شده است. مباحث کلامی این اثر ده جلدی در ضمن فصول متعدد در قالبی استدلالی با بررسی جانب‌دارانه آرا و نظرات علما و دانشمندان مسلمان مطرح شده است.

گزارش محتوا

ابن تیمیه در ابتدای کتاب در ذکر سبب نگارش و اهمیت موضوع کتاب تصریح می‌کند که علمای سلف اهل سنت معتقدند مرض تعطیل از بیماری تشبیه بدتر است؛ چنان‌که می‌گویند: معطل نابینا و مشبه کم‌بیناست. معطل عدم را عبادت می‌کند و مشبه بت را می‌پرستد؛ لذا سخن و ذم آنها نسبت به جهمیه معطله – بااینکه هر دو طائفه را ذم می‌کنند – ‌شدیدتر از ذم مشبه ممثله است[۱]‏.

پس از آن به جایگاه کتاب ابوعبدالله رازی و کتابش «تأسیس التقدیس» نزد اهل کلام در ذکر تفاوت بین بیان و تلبیس اشاره کرده است[۲]‏. وی کتابش را به چهار بخش تقسیم کرده که ابن تیمیه ضمن اشاره به مباحث فصول آن، به نقد و بررسی آن مطالب پرداخته است. او قائل به جهات شش‌گانه برای عالم است که ابن تیمیه این سخن او را ناصواب دانسته و عالم را دارای دو جهت بالا و پایین می‌داند[۳]‏.

در ادامه مباحث کتاب، به کلام یکی از شاگردان امام شافعی با نام عبدالعزیز کنانی که کتاب «الرد علی الزنادقه و الجهمیه» را در رد جهمیه و تکفیر آنها نوشته، اشاره شده است[۴]‏.

ابن تیمیه در فصل دیگری از این اثر، کلام ابن کلاب در شباهت جهمیه به دهریه و ثنویه را کلام درستی دانسته؛ چراکه سخن آنها در لزوم تعطیل صانع، مشابه قول دهریه است و اسانید جهم به مشرکین، صابئین و مبدلین بازمی‌گردد[۵]‏.

شیعه از جمله فرقه‌هایی است که از آغاز مورد اتهام بوده‌ و بسیاری‌ از دانشمندان اهل‌‌ سنت، بدون توجه به صریح نوشته‌ها و گفته‌های بزرگان شیعه و به‌‌ویژه بدون‌ توجه‌ به‌ احادیث شیعه، این اتهام را تکرار کرده‌اند. اتهام تشبیه و تجسیم به شیعه هم در‌ برخی‌ مصادر قدیم و هم در منابع جدید اهل سنت آمده است. از جمله مهم‌ترین شخصیت‌های شیعی که‌ اتهام‌ اعتقاد به تجسیم بر او وارد شده، هشام‌‌ بن ‌‌حکم از اصحاب امام صادق(ع) است. وی‌ از امام صادق(ع) و امام کاظم(ع) حدیث نقل کرده‌ است‌. با وجود آنکه روایاتی در نکوهش وی از ائمه(ع) رسیده است، روایات بسیاری‌ نیز‌ در مدح وی نقل شده‌ است‌؛ در مجموع‌، روایات‌ مدح‌ غالب است و بزرگان شیعه در بسیاری‌ از‌ روایات ناظر به نکوهش خدشه کرده‌اند. از