مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل ابن عزرا، ابراهام بن مئیر (مایر)، ابواسحاق ابراهیم بن مجید ۳۲ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل ابن عزرا، ابراهام بن مئیر (مایر)، ابواسحاق ابراهیم بن مجید ۳۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ابن عزرا، ابراهام بن مئیر (مایر)، ابواسحاق ابراهیم بن مجید ۳۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل ابن عزرا، ابراهام بن مئیر (مایر)، ابواسحاق ابراهیم بن مجید ۳۲ اسلاید در PowerPoint :
۱
ولادت۲
دو مرحله زندگی۳
فرزند ابن عزرا۴
سفرها۵
وفات۶
مفسر و شارح عهد عتیق۷
افکار فلسفى۸
شعر ابن عزرا۹
دستور زبان عبری۱۰
نجوم و علوم ریاضى۱۱
آثار۱۲
پانویس۱۳
منابع مقاله۱۴
وابستهها
اِبْنِ عِزْرا، ابراهام بن مئیر (مایر) (ح ۴۸۴-۵۶۲ق/۱۰۹۱- ۱۱۶۷م)، مفسّر تورات، ادیب، مترجم آثار عربى به عبری، منجم و ریاضىدان یهودی اندلسى.
وی در منابع عربى، ابواسحاق ابراهیم بن مجید خوانده شده است.
او از نخستین پژوهشگرانى است که آثار مسلمانان را به زبان عبری ترجمه کرده و باعث گسترش اندیشه و دانشهای مسلمانان و یهودیان شرق در میان یهودیان اروپا شدهاند.
ولادت
ابن عزرا در حدود ۴۸۴ق در طلیطله زاده شد، سپس همراه خانواده به قرطبه مهاجرت کرد.
دو مرحله زندگی
زندگى او را مىتوان به دو مرحله متمایز تقسیم نمود:
مرحله نخست که حدود نیم قرن به درازا کشید، در اسپانیا سپری شد. از دوران نوجوانى استعداد و نبوغ او در شعر و زباندانى مشهود بود، چنانکه پیش از خروج از اسپانیا به عنوان شاعر و اندیشمند، شناخته شده بود.
مرحله دوم زندگى وی با مهاجرت او در ۵۳۵ق/۱۱۴۰م از اسپانیا – احتمالاً به سبب فقر و تنگى معیشت آغاز مىشود و تا پایان عمر او که در سفرهای طولانى مىگذرد، ادامه مىیابد.
فرزند ابن عزرا
پسرش، اسحاق، که او هم شاعر شناخته شدهای بود، همزمان با پدر اسپانیا را ترک کرد و به بغداد رفت.
در آنجا با هبهالله بن ملکا معروف به ابوالبرکات بغدادی، طبیب و فیلسوف، دوستى یافت و شعرهایى برای او سرود و سپس به اسلام گروید. این ماجرا ضربه روحى عمیقى به ابن عزرا وارد کرد که تجلى آن در شعرهایش مشهود است.
سفرها
ابن عزرا به بغداد سفر کرد تا بتواند فرزند را دوباره به دین یهود بازگرداند، ولى موفقنشد، از این پس ابن عزرا زندگى خود را در سفر و غربت گذراند.
آثار این سفرها در سبک نگارش او به وضوح برجای مانده است.
تألیفات او در این مرحله شامل مقالهها و رسالههای کوتاهى است که اغلب فاقد نظم و ترتیب است.
در ۵۳۵ق، احتمالاً پس از سفری به شمال افریقا و خاورمیانه، در رم مستقر شد و در آنجا تفسیرهای بسیاری بر تورات نگاشت که چندان مورد توجه یهودیان آنجا قرار نگرفت.
آثاری نیز درباره دستور زبان عبری نوشت که در ۹۵۳ق/۱۵۴۶م در ونیز به چاپ رسیده است.
در ۵۴۲ق از ایتالیا به فرانسه رفت و از جانب یهودیان آنجا به گرمى پذیرفته شد.
مهمترین تفسیرهای او بر عهد عتیق در فرانسه نوشته شد.
در ۵۵۳ق به لندن رفت و دو یا سه سال بعد به فرانسه بازگشت و کتابى در زمینه نجوم از عربى به عبری ترجمه کرد.
وفات
احتمالاً در اواخر عمر به قلهره در شمال اندلس رفت و همانجا درگذشت.
مفسر و شارح عهد عتیق
ابن عزرا یکى از بزرگترین مفسران و شارحان عهد عتیق است.
از ۵۳۵ق به مدت ۲۰ سال تفسیرهای بسیار بر عهد عتیق نوشت که تقریباً همه بخشهای کتاب را شامل مىشود.
مهمترین تفسیرهای او در مورد پیامبران و غزل، غزلهای سلیمان است.
تفسیرهای او بر عهد عتیق با نوشتههای شارحان دیگر تفاوت چشمگیری دارد و بر موازین علمى و زبان شناسى استوار است.
روش وی آمیزهای است از روش کسانى که آراءِ آنان مبتنى بر روایات و نظریههای پیشوایان مذهبى است و روش گروه مخالف آنها که هیچ تفسیری را افزون بر متن عهد عتیق روا نمىدارند.
ابن عزرا تفسیرهای خود را بر اساس متون و همچنین شرح مجموعه قوانین شرعى و عرفى بزرگان یهود نوشته و درباره شرعیان دین بیشتر به تلمودها توجه داشته است در این نوآوریهای او در تفسیر مىتوان وی را پیشگام اسپینوزا، فیلسوف قرن ۱۷م دانست.
ابن عزرا بر خلاف عقاید رایج آن دوره تلویحاً مىگوید که اسفار پنجگانه نوشته حضرت موسى(ع) نیست.
او درباره کتاب اشعیا عقیده داشت که این اثر حاوی نظریههای دو پیامبر است و این نظر وی امروزه به اثبات رسیده است.
افکار فلسفى
ابن عزرا را به سبب داشتن نظریههای نوین دینى پدر نقادان کتاب مقدس خواندهاند و هر چند او را در شمار فیلسوفان نیاوردهاند، ولى افکار فلسفى او را از خلال تفسیرهایش مىتوان دریافت.
وی عقیده داشت که سخنانش را مردم نادان نمىفهمند و همچنین نمىخواست که توده مردم از عقاید افراطى او آگاه شوند، بنابراین در تألیفات خود تعبیرات پیچیده و مبهمى به کار برده است.
عقایدفلسفى او نوافلاطونى است و از سلیمانبن جبیرول نیز متأثر بوده است. با اینهمه مانند فیلسوفان ارسطویى مسل
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
