پاورپوینت کامل مجموع من رسائل السیوطی ۱۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مجموع من رسائل السیوطی ۱۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مجموع من رسائل السیوطی ۱۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مجموع من رسائل السیوطی ۱۴ اسلاید در PowerPoint :

۱
نزول الرحمه فی التحدّث بالنعمه۲
القول الأشبه فی حدیث «من عرف نفسه فقد عرف ربه»۳
أعذب المناهل فی حدیث «من قال أنا عالم فهو جاهل»۴
إعلام الأریب بحدوث بدعه المحاریب۵
إتحاف الفرقه برفو الخرقه۶
طوق الحمامه۷
الإغضاء عن دعاء الأعضاء۸
الأجر الجزل فی الغزل۹
النضره فی أحادیث الماء و الریاض و الخضره۱۰
پانویس۱۱
منابع مقاله۱۲
وابسته‌ها

مجموع من رسائل السیوطی، مجموعه ۹ رساله از آثار ادیب، محدّث، مورّخ، مفسّر، فقیه و نویسنده فعال شافعی قرن نهم و دهم قمری، جلال‌الدین عبدالرحمن سیوطی (۸۴۹-۹۱۱ق) است که به بررسی موضوعات روایی، فقهی و کتاب‌شناسی می‌پردازد. محقق کتاب، ابوالفضل بدر عمرانی طنجی، نسخه‌های خطی هریک از رساله‌ها را معرفی کرده است[۱]. این رساله‌ها به‌ترتیب عبارت است از:

نزول الرحمه فی التحدّث بالنعمه

سیوطی در این رساله کوتاه، با بیان اینکه در مورد خودستایی، قانون غالب این است که انسان از این کار بپرهیزد، افزوده است: ولی در صورتی که به‌عنوان یادکرد نعمت الهی و امتثال فرمان خدای متعال در آیه «وَ أَمَّا بِنِعْمَهِ رَبِّک فَحَدِّث» (ضحی: ۱۱) باشد، اشکالی ندارد و نیکوست. او برای تأیید این مطلب، به چند روایت استشهاد کرده است؛ از جمله: ابن ابی‌حاتم با سند از امام حسن مجتبی(ع) نقل کرده است که او در تفسیر همین آیه گفت: «إذا أصبتَ خیراً فحدّث به إخوانک»؛ هنگامی که به خیری رسیدی به برادرانت بگو[۲]. نویسنده تأکید دارد که «خود را ستودن» در صورتی که از باب فخرفروشی باشد، شایسته نیست و مذموم است[۳].

القول الأشبه فی حدیث «من عرف نفسه فقد عرف ربه»

سیوطی نوشته است: از این روایت، بسیار پرسیده می‌شود و گاهی معنایی برداشت کنند که صحیح نیست و من سخنی گویم که اشکال را برطرف سازد و آن، دو نکته است: اول: این روایت صحیح نیست و ابن تیمیه آن را ساختگی شمرده است. دوم: نووی این روایت را این‌گونه معنا کرده است: هرکسی که نفس خودش را بشناسد که ضعیف و نیازمند به خدا و بندگی اوست، پروردگارش را با وصف قوت و ربوبیت و کمال مطلق و صفات عالی خواهد شناخت[۴].

أعذب المناهل فی حدیث «من قال أنا عالم فهو جاهل»

نویسنده، سند این رو