پاورپوینت کامل رسائل منطقیه فی الحدود و الرسوم للفلاسفه العرب ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل رسائل منطقیه فی الحدود و الرسوم للفلاسفه العرب ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل رسائل منطقیه فی الحدود و الرسوم للفلاسفه العرب ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل رسائل منطقیه فی الحدود و الرسوم للفلاسفه العرب ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

رسائل منطقیه فی الحدود و الرسوم للفلاسفه العرب: ابن‌ حیان، الکندی، الخوارزمی، ابن ‌سینا و الغزالی، مشتمل بر رساله‌های منطقی حدود و رسوم به قلم پنج فیلسوف بزرگ مسلمان است که با مقدمه و تحقیق عبدالامیر اعسم (۱۹۴۰-۲۰۱۹م) یکجا منتشر شده است.

نویسنده در مقدمه کتاب، به کتاب دیگرش «الفیلسوف الآمدی مع تحقیق کتاب المبین فی شرح ألفاظ الحکماء و المتکلمین»، در سال ۱۹۸۷م، اشاره کرده و کتاب حاضر را تکمیل‌کننده بحث اصطلاحات فلسفی نزد مسلمانان می‌داند؛ چراکه شخصیت‌های مذکور سهم بزرگ و ممتازی در تطور اصطلاحات فلسفی داشته‌اند[۱]‏. سپس چگونگی گردآوری و تحقیق نسخ خطی رساله‌های منطقی را توضیح داده است[۲]‏.

ابن حیان رساله‌اش را با اشاره به ارزش آن آغاز کرده که از دیدگاه او به اندازه علمی است که به آن اختصاص یافته است[۳]. سپس منظور از حد و زیاده و نقصان در آن را بیان کرده است[۴]. سپس از تقسیم علوم به علم دین و علم دنیا و تقسیمات دوگانه علم دین به شرعی و عقلی و علم دنیا به شریف و وضیع و تقیسمات دوگانه هریک از این علوم و حدود هریک از این علوم سخن گفته است[۵]‏. پس از آن به جهت تکمیل مباحث، از حدود اشیاء سخن رفته است؛ به‌عنوان مثال حد دین، افعال و کارهایی است که برای صلاح بعد از مرگ، مأمور به انجام آنها هستیم[۶]‏.

کندی رساله خود را در پاسخ به درخواست شخصی نوشته که از او با تعبیر «أیها الأخ المحمود» یاد کرده است. او احاطه به حدود و رسوم اشیاء را از دشوارترین کارها دانسته