پاورپوینت کامل نخبه الفکر فی مصطلح أهل الأثر ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نخبه الفکر فی مصطلح أهل الأثر ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نخبه الفکر فی مصطلح أهل الأثر ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نخبه الفکر فی مصطلح أهل الأثر ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

۱
ثمرات النظر فی علم الأثر۲
قصب السکر نظم نخبه الفکر۳
إسبال المطر علی قصب السکر۴
پانویس۵
منابع مقاله۶
وابسته‌ها

نخبه الفکر فی مصطلح أهل الأثر، نوشته احمد بن على بن محمّد بن حجر عسقلانى (۷۷۳-۸۵۲ق)، در دانش درایه و مصطلح الحدیث است. نویسنده هر آنچه را پیشینیان در این موضوع نگاشته‌اند، با ایجاز و اختصار بیان کرده است. این اثر به‌همراه سه رساله دیگر با نام‌های «ثمرات النظر فی علم الأثر»، «قصب السکر نظم نخبه الفکر» و «إسبال المطر علی قصب السکر» نوشته محمد بن اسماعیل امیر، معروف به صنعانی (۱۱۸۲-۱۰۹۹ق) با تحقیق و پاورقی‌های «عبدالحمید بن صالح بن قاسم آل اعوج سبر»، در یک مجلد عرضه ‌شده ‌است.

نخبه الفکر، در یک نگاه، در پنج صفحه تنظیم و تدوین شده و شامل خبر، حدیث، سنّت، اثر، تقسیم خبر به متواتر و آحاد، تقسیم خبر واحد به مشهور، مستفیض، عزیز، غریب، صحیح، حسن، محفوظ، شاذ، معروف، منکر، متابع، شاهد، مختلف الحدیث، ناسخ و منسوخ، مردود، معلق، مرسل، معضل، منقطع، مدلّس، متروک، معلل، مدرج، مقلوب و همچنین، تعریف صحابی، تابعی و شناساندن انواع متن برحسب گوینده، تحمل حدیث، طبقات روات، جرح و تعدیل و معرفه الأسماء و الکنی است.

عسقلانی نخبه الفکر را به درخواست برخى نوشته و خود نیز جداگانه آن را شرح نموده است. ترتیب این کتاب، مبتکرانه است[۱]‏ و در آن از مؤلفان پیشین در این رشته علمی، به‌ویژه «ابن الصلاح» تقلید نشده است. ابن حجر، خود، آغازگر روش تازه‌ای در طرح مباحث مصطلح الحدیث است؛ او در نخبه الفکر ابتدا پیشینه علم مصطلح الحدیث را یادآوری‌ نموده ‌است، سپس، با تقسیم خبر به متواتر و آحاد و اقسام خبر واحد، مطالب را پی‌ می‌گیرد.

نویسنده، نخست، خبر واحد را به سه قسم (مشهور، عزیز و غریب) تقسیم می‌کند و پس از توضیح هریک، به تعریف صحیح، حسن، ضعیف و اقسام آن و نیز شاذ، محفوظ، معروف، منکر و… مى‌پردازد و با این شیوه، برخی از اقسام ذکر‌شده در مقدمه ابن الصلاح را با هم ادغام می‌کند و ترتیب برخى از انواع را به هم می‌زند؛ مثلاً نوع ۶۱ (معرفه الثقات و الضعفاء) و نوع ۶۳ (معرفه طبقات الرواه و العلماء) را که در آن کتاب آمده، به هم درآمیخته است. همچنین در مقدمه ابن الصلاح، مشهور، غریب و عزیز در نوع ۳۱ تا ۳۳ بحث ‌شده ‌است، ولى ابن حجر، شروع خبر واحد را با توجه به وضع سندى و یا بر مبناى تقسیم عددى راویان مرتب می‌کند[۲]‏. او در بیان اقسام ضعیف پس از اینکه آن را می‌شناساند، از حدیث موضوع آغاز می‌کند و بحث خود را با حدیث متروک و منکر و انواع دیگر ادامه می‌دهد.

وی در این کتاب به توضیح مطالب پیچیده‌ای که برای مبتدیان روشن نبوده است، می‌پردازد و به زیاداتی که بر آرای گذشتگان طرح ‌کرده ‌است، اشاره می‌نماید و مهم‌ترین مطالبی را که تا زمان وی در مصطلح الحدیث متداول بوده است، گردآوری می‌کند. کتاب ابن حجر برخلاف «مقدمه ابن الصلاح»، یک متن آموزشی است که از تفصیل‌ها و زوائد تُهی است. همچنین تنظیم، طبقه‌بندی و تدوین مطالب در کتاب ابن حجر به‌خوبی ارائه ‌شده ‌است؛ بدین‌گونه که ابن الصلاح در روش خود از حدیث صحیح و حسن آغاز می‌کند. سپس د