توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل یمدهم ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل یمدهم ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل یمدهم ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

مد (مفردات‌قرآن)

منبع: مدّ (قاموس قرآن (جلد ۶))

مقالات مرتبط: مِداد (لغات‌قرآن)، مدّ (مفردات‌نهج‌البلاغه)، امداد.

دیگر کاربردها: مد (ابهام‌زدایی).

مَدَّ (به فتح میم و فتح دال) از واژگان قرآن کریم و به معنای زیادت است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای مَدّ
۲ – کاربردها
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای مَدّ

مَدَّ

[۱] قرشی بنایی، علی اکبر، قاموس قرآن، ج۶، ص۲۴۲.

[۲] طریحی، فخر الدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۳، ص۱۴۴.

به معنی زیادت است. طبرسی ذیل آیه‌ (وَ یَمُدُّهُمْ‌ فِی طُغْیانِهِمْ یَعْمَهُونَ‌)

[۳] بقره/سوره۲، آیه۱۵.

فرموده: مدّ در اصل به معنى زیادت است، جذب و کشیدن را مدّ گویند که کشیدن چیزى سبب زیادت طول آن است.

[۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱، ص۱۰۷.

ولى راغب معناى آن‌را کشیدن می‌داند و می‌گوید: «اصل المدّ: الجرّ» و مدّت را از آن مدّت گویند که وقت ممتدّ است.

[۵] راغب اصفهانی، المفردات، ط دار القلم، ص۷۶۳.

در اقرب الموارد آمده: سیل را از آن مدّ گویند که زیادت آب است. به نظر میاید که قول مجمع البیان اصحّ باشد و این‌که گسترش دادن زمین را مدّ الارض گوییم که گسترش، یک نوع زیادت است همچنین مهلت دادن، مال دادن و غیره.

۲ – کاربردها

(وَ هُوَ الَّذِی‌ مَدَّ الْأَرْضَ وَ جَعَلَ فِیها رَواسِیَ وَ أَنْهاراً)

[۶] رعد/سوره۱۳، آیه۳.

«او کسى است که زمین را گسترش داد و در آن کوه‌هاى پا بر جا و نهرها قرار داد.»

[۷] طباطبایی، سید محمد‌حسین، تفسیر المیزان، ج۱۱، ص۲۸۸.

[۸] طباطبایی، سید محمد‌حسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمد‌باقر موسوی، ج۱۱، ص۳۹۶.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۹.

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۳، ص۱۲.

مراد از مدّ الارض ظاهرا گسترش و وسعت خشکى آن است اگر در نظر بگیریم که‌ زمین در اصل مذاب بوده سپس در اثر سرد شدن قسمتى از آن منجمد شده و به تدریج بر وسعت آن افزوده تا تمام سطح آن‌را فرا گرفته است، در این‌صورت معنى مدّ الارض را بهتر درک خواهیم کرد.
نظیر (وَ الْأَرْضَ‌ مَدَدْناها وَ أَلْقَیْنا فِیها رَواسِیَ …)

[۱۱] حجر/سوره۱۵، آیه۱۹.

(و زمین را گستردیم و در آن کوه‌هاى استوارى قرار دادیم.)

[۱۲] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۲۶۳.

[۱۳] طباطبایی، سید محمد‌حسین، تفسیر المیزان، ج۱۲، ص۱۳۸.

[۱۴] طباطبایی، سید محمد‌حسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمد‌باقر موسوی، ج۱۲، ص۲۰۲.

[۱۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۱۰۹.

[۱۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۳، ص۱۷۷.

(لا تَمُدَّنَ‌ عَیْنَیْکَ إِلى‌ ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ …)

[۱۷] حجر/سوره۱۵، آیه۸۸.

«چشمانت را به چیزهایی‌که به دسته‌هاى کفّار داده‌ایم نگران مکن.» مدّعین به معنى نگاه شدید و خیره شدن است.

[۱۸] طباطبایی، سید محمد‌حسین، تفسیر المیزان، ج۱۰، ص۲۳۶.

[۱۹] طباطبایی، سید محمد‌حسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمد‌باقر موسوی، ج۱۰، ص۳۵۳.

[۲۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۱۳۰.

[۲۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۳، ص۲۱۴.

(کَلَّا سَنَکْتُبُ ما یَقُولُ وَ نَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذابِ‌ مَدًّا)

[۲۲] مریم/سوره۱۹، آیه۷۹.

«آن‌چه می‌گوید می‌نویسیم و عذاب را بر او افزون می‌کنیم.»

[۲۳] طباطبایی، سید محمد‌حسین، تفسیر المیزان، ج۱۴، ص۱۰۴.

[۲۴] طباطبایی، سید محمد‌حسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمد‌باقر موسوی، ج۱۴، ص۱۴۱.

[۲۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۴۴۸.

[۲۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۵، ص۲۰۲.

(قُلْ مَنْ کانَ فِی الضَّلالَهِ فَلْیَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمنُ‌ مَدًّا حَتَّى إِذا رَأَوْا ما یُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذابَ وَ إِمَّا السَّاعَهَ فَسَیَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَکاناً وَ أَضْعَفُ جُنْداً)