توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل یفتنکم ۳۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل یفتنکم ۳۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل یفتنکم ۳۴ اسلاید در PowerPoint :

فتن (مفردات‌قرآن)

منبع: فتن (قاموس قرآن (جلد ۵))

مقالات مرتبط: یُفْتَنُونَ (لغات‌قرآن)، فتن (مفردات‌نهج‌البلاغه)، فتنه.

فَتْن (به فتح فاء و سکون تاء) از واژگان قرآن کریم به معنای امتحان است. از مشتقات این واژه در آیات قرآن فِتْنه (به کسر فاء و سکون تاء) به همان معنا می‌باشد.

فهرست مندرجات

۱ – معنای فَتْن
۲ – کاربردها
۳ – بررسی چند آیه
۴ – نسبت فتنه
۵ – امتحان الهی
۶ – پانویس
۷ – منبع

۱ – معنای فَتْن

فَتْن

[۱] قرشی بنابی، علی اکبر، قاموس قرآن، ج۵، ص۱۴۷.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۶۲۳.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۶، ص۲۹۰.

به معنای امتحان است.
اصل فَتْن گذاشتن طلا در آتش است تا خوبى آن از ناخوبى آشکار شود.

[۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۶۲۳.

در مجمع فرموده: فتنه، امتحان، اختبار نظیر هم‌اند، «فَتَنْتُ‌ الذهب فى النار» آنوقت گویند، که طلا را در آتش براى خالص و ناخالص بودن آن امتحان کنى.

[۵] طبرسی، مجمع البیان، ج۱، ص۳۳۱.

۲ – کاربردها

(وَ اعْلَمُوا أَنَّما أَمْوالُکُمْ وَ أَوْلادُکُمْ‌ فِتْنَهٌ …)

[۶] انفال/سوره۸، آیه۲۸.

«بدانید که اموال و اولاد شما امتحانى است که با آنها امتحان می‌شوید، تا بدتان از خوبتان روشن شود».
در المیزان هست: فتنه آنست که به‌وسیله آن چیزى امتحان شود،

[۷] علامه طباطبایی، سیدمحمدحسین، المیزان، ج۲، ص۶۱.

[۸] علامه طباطبایی، سیدمحمدحسین، ترجمه تفسیر المیزان، ج۲، ص۸۹.

به خود امتحان، و به لازم امتحان، که شدت و عذاب است و به ضلال و شرک که سبب‌ عذاب‌اند، اطلاق می‌شود. در قرآن در همه این معانى بکار رفته است.

۳ – بررسی چند آیه

اینک نگاهى به چند آیه:
۱- (وَ قَتَلْتَ نَفْساً فَنَجَّیْناکَ مِنَ الْغَمِّ وَ فَتَنَّاکَ‌ فُتُوناً)

[۹] طه/سوره۲۰، آیه۴۰.

فتون نیز مصدر است به معنى آزمودن. آیه درباره موسی (علیه‌السّلام) است، یعنى: «کسى را کشتى، تو را از گرفتارى آن نجات دادیم و تو را آزمودیم آزمودن بخصوصى».
۲- (وَ لکِنَّکُمْ‌ فَتَنْتُمْ‌ أَنْفُسَکُمْ وَ تَرَبَّصْتُمْ وَ ارْتَبْتُمْ‌)

[۱۰] حدید/سوره۵۷، آیه۱۴.

اگر فَتَنْتُمْ‌ را به معنى اولى بگیریم مانعى ندارد، راغب گفته: فتن به معنى ادخال انسان در آتش، نیز به‌کار می‌رود،

[۱۱] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۶۲۳.

یعنى: «اما شما خود را به عذاب افکندید، یا به فتنه افکندید، منتظر ماندید و شکّ کردید». (تَرَبَّصْتُمْ) ظاهرا تعلیل‌ (فَتَنْتُمْ‌) است.
۳- (إِنَّ الَّذِینَ‌ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِناتِ ثُمَّ لَمْ یَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذابُ جَهَنَّمَ …)

[۱۲] بروج/سوره۸۵، آیه۱۰.

(فَتَنُوا) در آیه به آتش کشیدن است، یعنى: «آنانکه مردان و زنان مؤمن را به آتش عذاب کردند، براى آنهاست عذاب جهنّم».
ایضا: (یَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ یُفْتَنُونَ‌ • ذُوقُوا فِتْنَتَکُمْ‌ هذَا الَّذِی کُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ‌)

[۱۳] ذاریات/سوره۵۱، آیه۱۳-۱۴.

«روزی‌که بر آتش کشیده شوند، عذابتان را بچشید این آنست که به آن عجله می‌کردید». این از موارد استعمال فتنه است.
۴- (فَإِنَّکُمْ وَ ما تَعْبُدُونَ • ما أَنْتُمْ عَلَیْهِ‌ بِفاتِنِینَ‌ • إِلَّا مَنْ هُوَ صالِ الْجَحِیمِ‌)

[۱۴] صافات/سوره۳۷، آیه۱۶۱-۱۶۳.

«فاتن» اسم فاعل است، یعنى آزمایش‌گر و به‌فتنه‌انداز؛ ضمیر «علیه» به خدا راجع است، یعنى: «شما اى مشرکان و معبودهایتان بر خدا (و ضرر دین خدا) به‌فتنه‌انداز نیستید مگر کسى را که به آتش وارد می‌شود»، یعنى فقط می‌توانید منحرفان را اضلال کنید.
۵- (وَ الْفِتْنَهُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ‌ …)

[۱۵] بقره/سوره۲، آیه۱۹۱.

(و فتنه از کشتار نیز بدتر است)

[۱۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۰.

(وَ قاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَکُونَ‌ فِتْنَهٌ وَ یَکُونَ الدِّینُ لِلَّهِ‌ …)

[۱۷] بقره/سوره۲، آیه۱۹۳.

(و با آنها پیکار کنید؛ تا فتنه و بت‌پرستی، و سلب آزادى از مردم، باقى نماند؛ و دین، مخصوص خدا گردد)

[۱۸] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۰.

(وَ الْفِتْنَهُ أَکْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ‌)

[۱۹] بقره/سوره۲، آیه۲۱۷.

(و ایجاد فتنه، و محیط نامساعد، که مردم را به کفر، تشویق و از ایمان باز مى‌دارد حتّى از قتل مهم‌تر است)

[۲۰] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۴.

فتنه در لسان این آیات چنانکه گفته‌اند به معنى شرک است. این ظاهرا بدان جهت است‌ که شرک و ضلال سبب دخول در آتش‌اند.

[۲۱] علامه طباطبایی، سیدمحمدحسین، المیزان، ج۲، ص۶۱.

[۲۲] علامه طباطبایی، سیدمحمدحسین، ترجمه تفسیر المیزان، ج۲، ص۸۹.

۶- (وَ اتَّقُوا فِتْنَهً لا تُصِیبَنَّ الَّذِینَ ظَلَمُوا مِنْکُمْ خَاصَّهً وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِیدُ الْعِقابِ‌)

[۲۳] انفال/سوره۸، آیه۲۵.

از این آیه با ملاحظه آیات قبل و بعد، به نظر می‌آید که مقصود آنست: «اى اهل ایمان جامعه خویش را پاک کنید، امر به معروف و نهی از منکر کنید، فرمان خدا را اجابت نمائید و گرنه گرفتارى و بلا که در اثر ستم ستمکاران روى آورد، همه را خواهد گرفت و مخصوص ظالمان نخواهد بود». مثلا اگر عدّه‌اى در جامعه به نفع بیگانگان کار کردند، در صورت تسلط بیگانگان کار کردند، در صورت تسلط بیگانه‌ها، هم