توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل یصلون ۳۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل یصلون ۳۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل یصلون ۳۸ اسلاید در PowerPoint :

صلاه (مفردات‌قرآن)

منبع: صلاه (قاموس قرآن (جلد ۴))

مقالات مرتبط: صلوه (مفردات‌نهج‌البلاغه)، یُصَلِّی (لغات‌قرآن)، نماز.

صَلوه (به فتح صاد) از واژگان قرآن کریم به معنای دعا، توجّه و انعطاف است. صلاه در اصطلاح خاص ‌به یکی از اعمال و تکالیفی که از طرف خداوند بر انسان واجب شده اطلاق می‌شود و از ارکان دین و تارک آن در ردیف کافر است. نماز از عباداتی است که هیچ شریعتی از آن خالی نبوده، هر چند گونه‌های آن بر حسب شریعت‌های مختلف فرق داشته است. به معابد یهود صلوات گفته شده که در سوره حج به آن اشاره شده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای “صَلوه
۲ – کاربردها
۳ – صلوات بر پیامبر
۴ – صلاه در اسلام‌
۵ – نماز در ادیان دیگر
۶ – صلوات یا معابد یهود
۷ – پانویس
۸ – منبع

۱ – معنای “صَلوه

صَلوه

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۴، ص۱۴۶-۱۵۰.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۴۹۰.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۱، ص۲۶۶.

به معنای توجّه و انعطاف است.
در تفسیر المیزان ذیل آیه ۴۳ سوره احزاب فرموده: معنی جامع صلوه چنانکه از موارد استعمال آن بدست می‌آید انعطاف است، به اختلاف نسبت، متفاوت می‌شود، لذا گفته‌اند: صلوه از خدا رحمت، و از ملائکه استغفار، و از مردم دعا است.

[۴] علامه طباطبایی، تفسیر المیزان، ج۱، ص۳۶۱.

[۵] علامه طباطبایی، ترجمه تفسیر المیزان، ج۱۶، ص۴۹۳.

این سخن چنانکه فرموده جامع تمام معانی و در همه موارد جاری است. بهتر است که صلوه ملائکه و مردم هر دو به معنی دعا باشد که میان آن دو فرقی نیست. آنجا که گفته‌اند: صلوه در لغت به معنی دعاست، فقط صلوه بنده را در نظر گرفته‌اند، حال آنکه صلوه به خدا و ملک نیز نسبت داده می‌شود. در مجمع البیان فرموده: آن در لغت به معنی دعاست.

[۶] شیخ طبرسی، مجمع البیان، ج۵، ص۱۱۶.

راغب اصفهانی می‌گوید: بیشتر اهل لغت گفته‌اند: آن به معنی دعا و تبریک و تمجید است. «صلّیت علیه» یعنی بر او دعا کردم و او را تزکیه نمودم.

[۷] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۴۹۰.

و در ذیل آیه ۳ بقره و در مفردات و النهایه از حضرت رسول (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) نقل شده: «اذَا دُعِیَ اَحَدُکُمْ اِلَی طَعَامٍ فَلْیُجِبْ وَ اِنْ کَانَ صَائِماً فَلْیُصَلِ‌.» یعنی: «چون یکی از شما به طعامی دعوت شد اجابت کند و اگر روزه‌دار باشد از برای دعوت کننده دعا نماید.»

[۸] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۴۹۱.

[۹] ابن اثیر، النهایه فی غریب الحدیث والاثر، ج۳، ص۵۰.

۲ – کاربردها

صلوه در قرآن مجید گاهی به معنی دعا آمده مثل‌ (خُذْ مِنْ اَمْوالِهِمْ صَدَقَهً تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَکِّیهِمْ بِها وَ صَلِ‌ عَلَیْهِمْ اِنَ‌ صَلاتَکَ‌ سَکَنٌ لَهُمْ)

[۱۰] توبه/سوره۹، آیه۱۰۳.

«از اموالشان زکات بگیر. تو آنها را بدان وسیله پاک و پاکیزه می‌کنی و وقت زکات گرفتن بر آنها دعا کن که دعای تو برای آنها آرامش است.»
(وَ مِنَ الْاَعْرابِ مَنْ یُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ وَ یَتَّخِذُ ما یُنْفِقُ قُرُباتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَ صَلَواتِ‌ الرَّسُولِ…)

[۱۱] توبه/سوره۹، آیه۹۹.

(گروهى دیگر از عرب‌هاى بادیه نشین، به خدا و روز بازپسین ایمان دارند؛ و آنچه را انفاق مى‌کنند، مایه تقرّب به خدا، و دعاى پیامبر مى‌دانند..)

[۱۲] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۰۲.

صلوات به معنی دعاها عطف است بر «ما یُنْفِقُ» یعنی: انفاق خویش و دعاهای رسول خدا را مایه تقرب به خدا می‌داند.
(هُوَ الَّذِی‌ یُصَلِّی‌ عَلَیْکُمْ وَ مَلائِکَتُهُ لِیُخْرِجَکُمْ مِنَ الظُّلُماتِ اِلَی النُّورِ وَ کانَ بِالْمُؤْمِنِینَ رَحِیماً)

[۱۳] احزاب/سوره۳۳، آیه۴۳.

(او کسى است که بر شما درود و رحمت مى‌فرستد، و فرشتگان او نیز براى شما تقاضاى رحمت مى‌کنند تا شما را از تاریکى‌هاى جهل و شرک و گناه به سوى نور ایمان و علم و تقوا خارج سازد…)

[۱۴] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۲۳.

صلوه در این آیه به معنی توجه و اهمیت است، یعنی خدا آن است که او و فرشتگانش به شما اهمیت می‌دهد و توجه می‌کند ذیل آیه روشن می‌کند، این توجّه همان رحمت خداست‌. (وَ کانَ بِالْمُؤْمِنِینَ رَحِیماً.)

[۱۵] احزاب/سوره۳۳، آیه۴۳.

(..او نسبت به مؤمنان همواره مهربان بوده است.)

[۱۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۲۳.

(اُولئِکَ عَلَیْهِمْ‌ صَلَواتٌ‌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ رَحْمَهٌ…)

[۱۷] بقره/سوره۲، آیه۱۵۷.

(آنها کسانى هستند که الطاف و رحمت خدا شامل حالشان شده؛..)

[۱۸] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۴.

ممکن است صلوات به معنی توجّه و تزکیه و رحمت به معنی نعمت باشد یعنی: برای صابران از خدایشان توجّه و تزکیه و نعمت هست. و شاید چنانکه در جوامع الجامع فرموده: برای ادامه نعمت باشد یعنی برای آنها رحمت از پی رحمت است

[۱۹] شیخ طبرسی، جوامع الجامع، ج۱، ص۱۶۷.

مثل‌ (رَاْفَهً وَ رَحْمَهً)

[۲۰] حدید/سوره۵۷، آیه۲۷.

(..رأفت و رحمت قرار دادیم..)

[۲۱] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۴۱.

(اِنَّهُ بِهِمْ رَؤُفٌ رَحِیمٌ)

[۲۲] توبه/سوره۹، آیه۱۱۷.

(..او نسبت به آنان رئوف و مهربان است.)

[۲۳] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۰۵.

در آیه‌ (کُلٌّ قَدْ عَلِمَ‌ صَلاتَهُ‌ وَ تَسْبِیحَهُ)

[۲۴] نور/سوره۲۴، آیه۴۱.

(..هر یک از آنها نماز و تسبیح خود را مى‌داند..)

[۲۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۵۵.

که پرندگان را نیز شامل است ظاهرا غرض توجه و رو کردن به خدا است.

۳ – صلوات بر پیامبر

(اِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِکَتَهُ‌ یُصَلُّونَ‌ عَلَی النَّبِیِّ یا اَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِیماً)

[۲۶] احزاب/سوره۳۳، آیه۵۶.

یعنی: «خدا و فرشتگانش بر پیغمبر صلوات می‌فرستند و او را ثنا می‌گویند و تعظیمش می‌کنند، یا خدا بر او رحمت می‌کند و ملائکه دعا و استغفار. ‌ای اهل ایمان شما هم بر او صلوات بفرستید و از خدا رحمت