توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل یدافع ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل یدافع ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل یدافع ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

دفع (مفردات‌قرآن)

منبع: دفع (قاموس قرآن (جلد ۲))

دیگر کاربردها: دفع (ابهام‌زدایی).

دَفْع (به فتح دال و سکون فاء) از واژگان قرآن کریم به معنای دادن، کنار کردن و حمایت نمودن است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای دَفْع
۲ – کاربردها
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای دَفْع

دَفْع

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۲، ص۳۵۰.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۳۱۶.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۴، ص۳۲۵.

به معنای دادن، کنار کردن و حمایت نمودن است.
دفع چون با «الى» متعدى شود به معنى دادن است مثل‌ (فَادْفَعُوا إِلَیْهِمْ أَمْوالَهُمْ …)

[۴] نساء/سوره۴، آیه۶.

(اموالشان را به آنها بدهید….)

[۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۷۷.

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۴، ص۱۷۲.

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۴، ص۲۷۵.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۳، ص۱۶.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۵، ص۲۹.

و چون با «عن» متعدى شود به معنى حمایت و یارى آید نحو (إِنَّ اللَّهَ‌ یُدافِعُ‌ عَنِ الَّذِینَ آمَنُوا)

[۱۰] حج/سوره۲۲، آیه۳۸.

«خدا از مؤمنین حتما دفاع و حمایت می‌کند.»

[۱۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۴، ص۳۸۳.

[۱۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۴، ص۵۴۲.

[۱۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۱۳۸.

[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۶، ص۲۱۹.

، مفاعله در آیه ظاهرا براى مبالغه است.
و چون به نفسه متعدى شود به معنى کنار و دور کردن آید مثل‌ (ادْفَعْ‌ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ السَّیِّئَهَ)

[۱۵] مؤمنون/سوره۲۳، آیه۹۶.

سیّئه مفعول «ادفع» است یعنى «بدى را با طریق نیکو دفع کن.»

[۱۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۵، ص۶۵.

[۱۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۵، ص۹۲.

[۱۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۱۸۶.

[۱۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۷، ص۷۸.

و نحو (وَ لَوْ لا دَفْعُ‌ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ)

[۲۰] حج/سوره۲۲، آیه۴۰.

(و اگر خداوند بعضى از مردم را به وسیله بعضى دیگر دفع نکند.)

[۲۱] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۳۷.

[۲۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۴، ص۳۸۵.

[۲۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۵، ص۵۴۴.

[۲۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۱۳۹.

[۲۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۶، ص۲۱۹.

این سه مطلب از مفردات راغب و اقرب الموارد استفاده شده است.

[۲۶] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۳۱۶.