توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل یخیل ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل یخیل ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل یخیل ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

خیل (مفردات‌قرآن)

منبع: خیل (قاموس قرآن (جلد ۲))

مقالات مرتبط: خَیل (لغات‌قرآن)، خیل (مفردات‌نهج‌البلاغه)، اسب.

خِیْل (به کسر خاء و سکون یاء) و خَیْل (به فتح خاء و سکون یاء) از واژگان قرآن کریم به معنای گمان است. خیل به معنى اسبان نیز است. علت تسمیه آن است که هر که به اسب سوار شود در خود احساس تکبّر می‌کند و یا این‌که اسب در راه رفتن متکبّر است. از مشتقات خیل که در آیات قرآن به کار رفته مُخْتال (به ضم میم و سکون خاء) به معنای متکبّری است که تکبرش از روی فرض و خیال است‌.

فهرست مندرجات

۱ – مفهوم‌شناسی
۲ – کاربردها
۲.۱ – مختال
۲.۲ – خیل به معنای اسبان
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – مفهوم‌شناسی

خِیْل و خَیْل

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۲، ص۳۱۹.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۳۰۴.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۵، ص۳۶۷.

(بر وزن علم و فلس) به معنای گمان است. «خَالَ‌ الشَّیْ‌ءَ: ظَنَّهُ»

[۴] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۲، ص۱۲۶.

۲ – کاربردها

(فَإِذا حِبالُهُمْ وَ عِصِیُّهُمْ‌ یُخَیَّلُ‌ إِلَیْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّها تَسْعى‌)

[۵] طه/سوره۲۰، آیه۶۶.

«آن‌گاه رشته‌ها و عصاهاى آن‌ها از سحرشان، به موسی گمان‌ می‌رفت که به شتاب حرکت می‌کنند.»

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۴، ص۱۷۷.

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۴، ص۲۴۶.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۳۱.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۶، ص۴۳.

۲.۱ – مختال

خیلاء به معنى تکبّر از روى خیال و فرض است و مختال به معنى متکبّر از همین است‌.
(إِنَّ اللَّهَ لا یُحِبُّ کُلَ‌ مُخْتالٍ‌ فَخُورٍ)

[۱۰] لقمان/سوره۳۱، آیه۱۸.

(خداوند هیچ متکبّر فخرفروشى را دوست ندارد.)

[۱۱] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۱۲.

[۱۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۶، ص۲۱۸.

[۱۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۶، ص۳۲۶.

[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۵۰۰.

[۱۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۹، ص۱۸۴.

فخور کسى است که مناقب خود را مى‌شمارد و به رخ مردم می‌کشد ولى تکبّر، خودپسندى در نفس است.
این کلمه در قرآن مجید سه بار به کار رفته

[۱۶] نساء/سوره۴، ایه۳۶.

[۱۷] لقمان/سوره۳۱، آیه۱۸.

[۱۸] حدید/سوره۵۷، آیه۲۳.

و در هر سه با لفظ فخور توأم است گوئى تکبّر از فخور بودن قابل انفکاک نیست.

۲.۲ – خیل به معنای اسبان

(وَ الْخَیْلَ‌ وَ الْبِغالَ وَ الْحَمِیرَ لِتَرْکَبُوها)

[۱۹] نحل/سوره۱۶، آیه۸.

(همچنین اسب‌ها و استرها و الاغ‌ها (را آفرید)، تا بر آنها سوار شوید.)

[۲۰] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۶۸.

[۲۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۲، ص۲۱۲.

[۲۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر