توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل یابس (لغات قرآن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل یابس (لغات قرآن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل یابس (لغات قرآن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

یابس (لغات‌قرآن)

مرجع: یابس (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: یبس (مفردات‌قرآن)، یبس (مفردات‌نهج‌البلاغه).

یابس: (لا رَطْبٍ وَ لا یابِسٍ)

[۱] انعام/سوره۶، آیه۵۹.

«یابس» از مادّه‌ «یَبْس» در روایات به معنای آنچه از بین می‌رود آمده و در لغت به معنای خشک است.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۸۸۹.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۴، ص۱۲۶.

[۴] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۵، ص۳۴۳.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر یابس
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر یابس

(وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَیْبِ لاَ یَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَیَعْلَمُ مَا فِی الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَهٍ إِلاَّ یَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّهٍ فِی ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ یَابِسٍ إِلاَّ فِی کِتَابٍ مُّبِینٍ)

[۵] انعام/سوره۶، آیه۵۹.

کلیدهاى غیب، تنها نزد اوست؛ و جز او، کسى آنها را نمى‌داند. او آنچه را در خشکى و دریاست مى‌داند؛ هیچ برگى از درختى نمى‌افتد، مگراین‌که از آن آگاه است؛ و هیچ دانه‌اى در تاریکیهاى زمین، و هیچ تر و خشکى وجود ندارد، جز این‌که در کتابى آشکار کتاب علم خدا ثبت است.

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۳۴.

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: باید گفت خزینه‌هاى غیب خدا مشتمل بر دو نوع از غیب است: یکى غیب‌هایى که پا به عرصه شهود هم گذاشته‌اند، و دیگرى غیب‌هایى که از مرحله شهادت خارجند و ما آنها را غیب مطلق مى‌نامیم، البته آن غیبهایى هم که پا به عرصه وجود و شهود و عالم حد و