توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل یُسْتَعْتَبُونَ (لغات‌قرآن) ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل یُسْتَعْتَبُونَ (لغات‌قرآن) ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل یُسْتَعْتَبُونَ (لغات‌قرآن) ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

یَسْتَعْتِبُونْ (لغات‌قرآن)

مرجع: یَسْتَعْتِبُونْ (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: عتبی (مفردات‌قرآن)، عتب (مفردات‌نهج‌البلاغه).

یَسْتَعْتِبُونْ، یُسْتَعْتَبُونَ: (وَ لا هُمْ یُسْتَعْتَبُونَ)

[۱] نحل/سوره۱۶، آیه۸۴.

[۲] روم/سوره۳۰، آیه۵۷.

[۳] فصلت/سوره۴۱، آیه۲۴.

از مادّه‌ «اسْتَعتاب» در اصل از «عتاب»

[۴] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۲، ص۱۱۴.

گرفته شده است که: به معنای ملامت کردن و اظهار خشونت با دیگری است. بنابراین‌ «استعتاب» مفهومش این است که: شخص گنهکار از صاحب حق، طلب عتاب کند، یعنی خود را در برابر سرزنشهای او قرار می‌دهد تا خشم صاحب حق فرو بنشیند و رضایت بدهد. به همین دلیل بعضی‌ «استعتاب» را به معنای‌ «استرضاء» یعنی «رضایت طلبیدن» و تقاضای عفو گرفته‌اند، در حالی که حقیقت مفهوم آن رضایت طلبیدن نیست، بلکه لازمه مفهوم آن است و هنگامی که به «باب افعال» برده می‌شود به معنای زائل کردن و صرف‌نظر از سرزنش است.
در «لسان العرب»، تصریح شده است: معنای باب «استفعال» آن نیز همچون باب «افعال» است،

[۵] ابن منظور، لسان العرب، ج۱، ص۵۷۸.

لذا این تعبیر در موارد «استرضاء» یعنی رضایت طلبیدن و توبه کردن نیز به کار می‌رود، و در سوره‌ «روم» به همین معنا آمده است، یعنی در قیامت، آنها توانایی بر «توبه و جلب رضایت» پروردگار ندارند.

[۶] یُسْتَعْتَبُونَ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۱، ص۳۸۶.

[۷] یُسْتَعْتَبُونَ مکارم شیرازی، ناصر،تفسیر نمونه، ج۱۶، ص۵۱۱.

[۸] یُسْتَعْتَبُونَ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۰، ص۲۷۸.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر یَسْتَعْتِبُونْ، یُسْتَعْتَبُونَ
۱.۱ – آیه ۸۴ سوره نحل
۱.۲ – آیه ۵۷ سوره روم
۱.۳ – آیه ۲۴ سوره فصلت
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر یَسْتَعْتِبُونْ، یُسْتَعْتَبُونَ

۱.۱ – آیه ۸۴ سوره نحل

(وَیَوْمَ نَبْعَثُ مِن کُلِّ أُمَّهٍ شَهِیدًا ثُمَّ لاَ یُؤْذَنُ لِلَّذِینَ کَفَرُواْ وَلاَ هُمْ یُسْتَعْتَبُونَ)

[۹] نحل/سوره۱۶، آیه۸۴.

(به خاطر بیاور روزى را که از هر امّتی گواهى بر آنان بر مى‌انگیزیم؛ سپس به آنان که کفر ورزیدند، اجازه سخن گفتن داده نمى‌شود؛ بلکه اعضاى آنها گواهى مى‌دهند؛ و اجازه عذرخواهى و تقاضاى عفو نیز به آنان نمى‌دهند.)

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۷۶.

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: در مجمع البیان از زجاج نقل مى‌کند که گفته: عتب به معناى غضب و حزن است، وقتى گفته مى‌شود: فلانى بر فلانى عتب کرد معنایش این است که غم او را خورد، و اگر برگردد و دلجوئیش کند مى‌گویند عاتبه ، و اسم این ماده عتبى است، یعنى برگشتن معتوب ع