توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل هبط (مفردات‌قرآن) ۱۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل هبط (مفردات‌قرآن) ۱۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل هبط (مفردات‌قرآن) ۱۶ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل هبط (مفردات‌قرآن) ۱۶ اسلاید در PowerPoint

منبع: هبط (قاموس قرآن (جلد ۷))

مقالات مرتبط: هبط (مفردات‌نهج‌البلاغه)، هبوط.

هَبط (به فتح‌هاء و سکون باء) و هُبُوط (به ضم‌هاء و باء) از واژگان قرآن کریم به معنای پائین آمدن است. این واژه دارای مشتقاتی است که در آیات قرآن به کار رفته است؛ مانند: یَهبِطُ (به فتح یاء و سکون‌هاء و کسر باء و ضم طاء) به معنای فرود آمد و اِهبِط (به کسر همزه و باء و سکون‌هاء و طاء) به معنای فرود آی.

فهرست مندرجات

۱ – مفهوم‌شناسی
۲ – معنای مختار
۳ – کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – مفهوم‌شناسی

هَبط و هُبُوط

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۷، ص۱۳۶.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۸۳۲.

[۳] مصطفوی، حسن، التحقیق فی کلمات القرآن، ج۱۱، ص۲۳۴.

[۴] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۴، ص۲۷۹.

به معنای پائین آمدن است.
طبرسی فرموده: هبوط و نزول و وقوع نظیر هم‌اند و آن حرکت از بالا بپائین است، هبوط گاهی بمعنی حلول (دخول) در مکان است گویند: «هبطنا بلد کذا» یعنی بفلان بلد وارد شدیم.

[۵] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیرالقرآن، ج۱، ص۱۷۰.

هبط و فعل آن لازم و متعدی هر دو آید. راغب می‌گوید: هبوط بمعنی انحدار و پائین آمدن قهری است مثل هبوط و افتادن سنگ و نیز گوید چون در انسان بکار رود بر سبیل استخفاف و سبک شمردن باشد.

[۶] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۸۳۲.

۲ – معنای مختار

حق آنست که بگویم هبوط اعمّ از قهری و اختیاری است مثل‌ (وَ اِنَّ مِنْها لَما یَهْبِطُ مِنْ خَشْیَهِ اللَّهِ‌)

[۷] بقره/سوره۲، آیه۷۴.

(و پاره‌ای از خوف خدا از فراز کوه به زیر می‌افتد؛ امّا دلهای شما، نه از خوف خدا می‌تپد، و نه سرچشمه دانش و عواطف انسانی است…)

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۱.

که در باره سنگهاست و قهری است و مثل‌ (قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْها جَمِیعاً)

[۹] بقره/سوره۲، آیه۳۸.

(گفتیم: «همگی از آن، فرود آیید!. ..)

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۷.

که اختیاری است. و نیز آن گاهی بر سبیل استخفاف است مثل‌ (قالَ‌ فَاهْبِطْ مِنْها فَما یَکُونُ لَکَ اَنْ تَتَکَبَّرَ فِیها)

[۱۱] اعراف/سوره۷، آیه۱۳.

(فرمود: «از آن مقام و مرتبه‌ات فرود آی. تو حق نداری در آن مقام و مرتبه تکبّر کنی…)

[۱۲] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۵۲.

که درباره شیطان و بر سبیل استخفاف است و نحو (قِیلَ یا نُوحُ‌ اهْبِطْ بِسَلامٍ مِنَّا وَ بَرَکاتٍ عَلَیْکَ‌)

[۱۳] هود/سوره۱۱، آیه۴۸