توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ولیرأف ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ولیرأف ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ولیرأف ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

رأفت (مفردات‌قرآن)

منبع: رأفت (قاموس قرآن (جلد ۳))

مقالات مرتبط: رأفت (مفردات‌نهج‌البلاغه)، رأفت.

رَأفَت (به فتح راء) از واژگان قرآن کریم به معنای رحمت شدید است. رَئوف (به فتح راء) از واژگان قرآن کریم و از اسماء حسنی است و معنایش این است که خداوند به عموم اعمّ از گرفتار و غیر آن مهربان است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای رَأفَت
۱.۱ – رئوف
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – معنای رَأفَت

رَأفَت

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۳، ص۳۳.

[۲] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ص۳۷۳.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ج۵، ص۶۱.

: (وَ لا تَأْخُذْکُمْ بِهِما رَأْفَهٌ فِی دِینِ اللَّهِ)

[۴] نور/سوره۲۴، آیه۲.

صحاح

[۵] جوهری، اسماعیل بن حماد، الصحاح، ج۴، ص۱۳۶۲.

و اقرب الموارد

[۶] اقرب الموارد، ذیل واژه «رأفت».

، و طبرسی

[۷] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۷، ص۱۹۷.

در ذیل آیه ۱۴۳ بقره

[۸] بقره/سوره۲، آیه۱۴۳.

رأفه را رحمت شدید گفته‌اند و آن یکى از دو معنى قاموس

[۹] فیروزآبادی، محمد بن یعقوب، القاموس المحیط، ج۳، ص۱۴۲.

است.
ولى راغب آن را رحمت و مهربانى مطلق گفته

[۱۰] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ص۳۷۳.

. در المیزان ذیل آیه ۱۴۳ بقره

[۱۱] بقره/سوره۲، آیه۱۴۳.

می‌گوید: فرق ما بین رأفت و رحمت با آنکه هر دو در معنى شریکند آن است که رأفت مخصوص به کسى است که مبتلى و گرفتار باشد ولى رحمت اعمّ است به مبتلى و غیر آن.

[۱۲] طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۵، ص۷۹.

ابن اثیر در نهایه رأفت را اخصّ گرفته و گوید: رحمت هم در شیى‌ء محبوب آید و هم در مکروه از روى مصلحت ولى رأفت فقط در محبوب است.

[۱۳] ابن اثیر، مبارک بن محمد، النهایه، ج۲، ص۱۷۶.

خلاصه آ