توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل وکل ۳۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل وکل ۳۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل وکل ۳۷ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل وکل ۳۷ اسلاید در PowerPoint‌ (مفردات‌قرآن)

منبع: پاورپوینت کامل وکل ۳۷ اسلاید در PowerPoint (قاموس قرآن (جلد ۷))

مقالات مرتبط: وکیل (لغات‌قرآن)، پاورپوینت کامل وکل ۳۷ اسلاید در PowerPoint (مفردات‌نهج‌البلاغه)، پاورپوینت کامل وکل ۳۷ اسلاید در PowerPoint (مقالات مرتبط).

وَکْل (به فتح واو و سکون کاف) و وُکول (به ضم واو و کاف) از واژگان قرآن کریم به معنای واگذار کردن است. این واژه دارای مشتقاتی است که در آیات قرآن به کار رفته است؛ مانند: تَوَکُّل (به فتح تاء و واو و ضم کاف مشدده) به معنای قبول وکالت و اعتماد و وَکِیل‌ (به فتح واو و کسر کاف) به معنای کار ساز و مدبر آن و از اسماء حسنی.

فهرست مندرجات

۱ – معنای وَکْل و وُکول
۲ – کاربردها
۲.۱ – تپاورپوینت کامل وکل ۳۷ اسلاید در PowerPoint
۲.۲ – وکیل
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای وَکْل و وُکول

وَکْل و وُکول

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۷، ص۲۴۰.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۸۸۲.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۵، ص۴۹۳.

به معنای واگذار کردن است. «وَکَلَ‌ الیه الامر وَکْلًا و وُکُولًا: فوّضه الیه» وکیل به معنای موکول کسی است که کار باو واگذار شده است. تَوْکیل‌ به معنای وکیل کردن است. «وَکَّلَهُ‌ تَوْکِیلًا: جعله وکیلا» و اسم آن وکاله است.

[۴] فیومی، احمد، المصباح المنیر، ج۱، ص۳۵۴.

۲ – کاربردها

(قُلْ یَتَوَفَّاکُمْ مَلَکُ الْمَوْتِ الَّذِی‌ وُکِّلَ‌ بِکُمْ‌)

[۵] سجده/سوره۳۲، آیه۱۱.

«بگو: شما را ملک الموت می‌میراند که بر مرگ شما وکیل گردیده است- مرگ شما باو واگذار شده است.»

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۶، ص۲۵۱.

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۶، ص۳۷۶.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۱۰۴.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۹، ص۲۱۶.

۲.۱ – تپاورپوینت کامل وکل ۳۷ اسلاید در PowerPoint

تَوَکُّل (به فتح تاء و واو و ضم کاف مشدده) به معنای قبول وکالت و اعتماد است. راغب گوید: توکّل دو جور است گویند: «تَوَکَّلْتُ‌ لفلان» یعنی قبول وکالت از او کردم و «تَوَکَّلْتُ‌ علیه» یعنی باو اعتماد کردم و امیدوار شدم.

[۱۰] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۸۸۲.

در مصباح المنیر و غیره نیز هر دو معنی نقل شده است.

[۱۱] فیومی، احمد، المصباح المنیر، ج۱، ص۳۴۵.

طبرسی فرموده: توکّل به معنی اظهار عجز و اعتماد به غیر است و توکّل علی اللّه واگذار کردن کار به خدا و اطمینان به تدبیر اوست.

[۱۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۴۲۷.

نتیجه اینکه: توکّل چون با «علی» متعدی شود به معنای اعتماد و تفویض امر است.
(عَلَیْهِ‌ تَوَکَّلْتُ‌ وَ عَلَیْهِ‌ فَلْیَتَوَکَّلِ‌ الْمُتَوَکِّلُونَ‌)

[۱۳] یوسف/سوره۱۲، آیه۶۷.

«بر خدا اعتماد و تفویض امر کردم تفویض کنندگان کار خود را باو واگذارند.»

[۱۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۱، ص۲۱۸.

[۱۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۱، ص۲۹۹.

[۱۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۴۲۹.

[۱۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۲، ص۲۶۱.

(وَ تَوَکَّلْ‌ عَلَی الْعَزِیزِ الرَّحِیمِ‌)

[۱۸] شعراء/سوره۲۶، آیه۲۱۷.

«کارهایت را به عزیز رحیم واگذار کن.»

[۱۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۵، ص۳۲۹.

[۲۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۵، ص۴۶۷.

[۲۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۳۵۷.

[۲۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۸، ص۶۸.

۲.۲ – وکیل

وَکِیل‌ (به فتح واو و کسر کاف) به معنای کار ساز و مدبر آن و از اسماء حسنی است. خدا وکیل است یعنی کار ساز است و کار بندگان را تدبیر می‌کند. طبرسی فرموده: وکیل در صفات خدا به معنای متولّی به تدبیر خلق است.

[۲۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۴۵۰.

وکیل در صفات خدا اگر به معنای مفعول باشد مراد آن است که کارها چون از جانب خداست قهرا به خدا موکول‌اند نه اینکه کسی به خدا موکول کرده باشد مثل پاورپوینت کامل وکل ۳۷ اسلاید در PowerPointای عادی که کار را به آنها موکول میکنند و توکّل بنده به خدا یک استمداد است از خدا و خلاصه خدا محکوم نیست بلکه حاکم است. البته بعضی آن را در صفات خدا به معنای فاعلی گرفته و حافظ معنی کرده‌اند یعنی: خدا بر هر شی‌ء حافظ است.
از سوی هر کاری که به وجود می‌آید و هر بهره‌ای که از چیزی عاید می‌شود مشروط به شرائط بی‌شمار و خارج از حصر است، حتی بدون اغراق یک لقمه نان بستگی به تمام اجزاء این عالم دارد، تنظیم این همه شرائط و مقدّمات از عهده ما بشر خارج است و اگر خداوند آن شرائط و اسباب را فراهم نیاورد هیچ نفعی عاید ما نخواهد شد و هیچ مقدّمه‌ای به نتیجه نخواهد رسید. پس خدا واقعا بر هر چیز وکیل است و همه کس و همه چیز را کار ساز خداست و مدبّر. توکّل بدان معنی نیست که از کار و تلاش باز مانیم بلکه باید پیوسته تلاش کنیم و در عین حال از خداوند بخواهیم که در کار ما کار سازی کند و شرائط و اسباب را موافق مرام ما فراهم آورد.
(وَ قالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ‌ الْوَکِیلُ‌)

[۲۴] آل عمران/سوره۳، آیه۱۷۳.

(و گفتند: «خدا ما را کافى است؛ و او بهترین حامى ماست».)

[۲۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۷۲.

[۲۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۴، ص۶۴.

[۲۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۴، ص۱۰۰.

[۲۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۴۵۰.

[۲۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۴، ص۳۵۰.

(خالِقُ کُلِّ شَیْ‌ءٍ فَاعْبُدُوهُ وَ هُوَ عَلی‌ کُلِّ شَیْ‌ءٍ وَکِیلٌ‌)

[۳۰] انعام/سوره۶، آیه۱۰۲.

(آفریدگار همه چیز است؛ او را بپرستید و او نگهبان و مدبّر همه موجودات است.)

[۳۱] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۴۱.