توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل واقی ۳۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل واقی ۳۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل واقی ۳۰ اسلاید در PowerPoint :

وقایه (مفردات‌قرآن)

منبع: وقایه (قاموس قرآن (جلد ۷))

مقالات مرتبط: وقایه (لغات‌قرآن)، وقایه (مفردات‌نهج‌البلاغه)، وقی (مقالات‌مرتبط).

وِقایَه (به کسر واو و فتح قاف و یاء) و وِقاء (به کسر واو و فتح قاف) از واژگان قرآن کریم به معنای حفظ شی‌ء است. این واژه دارای مشتقاتی است که در آیات قرآن به کار رفته است؛ مانند: تَقْوی (به فتح تاء و سکون قاف) به معنای پرهیز کردن، اَتْقی‌ (به فتح همزه و قاف) به معنای پرهیزگارتر، مُتَّقی (به ضم میم و فتح تاء مشدده و کسر قاف) و تَقی‌ (به فتح تاء و کسر قاف) هر دو به معنای تقوی کار و پرهیزکار، وَاقی (به فتح واو و کسر قاف) به معنای مصون دارنده و محفوظ دارنده و تَقِیَّه (به فتح تاء و کسر قاف و فتح یاء مشدده) به معنای پنهان نمودن.

فهرست مندرجات

۱ – معنای وِقایَه و وِقاء
۲ – کاربردها
۲.۱ – تقوی
۲.۲ – تقاه
۲.۳ – اتقی
۲.۴ – متقی
۲.۵ – پاورپوینت کامل واقی ۳۰ اسلاید در PowerPoint
۲.۶ – تقیه
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای وِقایَه و وِقاء

وِقایَه و وِقاء

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۷، ص۲۳۶.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۸۸۱.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۱، ص۵۴۳.

به معنای حفظ شی‌ء است از آنچه اذیت و ضرر می‌رساند. راغب گفته: وقی، وِقَایَهً و وِقَاءً حفظ شی‌ء است از آنچه اذیّت و ضرر می‌رساند.

[۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۸۸۱.

۲ – کاربردها

(فَمَنَّ اللَّهُ عَلَیْنا وَ وَقانا عَذابَ السَّمُومِ‌)

[۵] طور/سوره۵۲، آیه۲۷.

«خدا به ما منت گذاشت و از عذاب نافذ حفظ کرد و در امان داشت.»

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۱۵.

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۹، ص۲۱.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۲۷۷.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۳، ص۳۵۲.

(فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَ قِنا عَذابَ النَّارِ)

[۱۰] آل عمران/سوره۳، آیه۱۶.

«گناهان ما را بیامرز و از عذاب آتش محفوظ‌مان فرما.»

[۱۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۳، ص۱۱۲.

[۱۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۳، ص۱۷۴.

[۱۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۲۵۵.

[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۳، ص۲۶۲.

(وَ مَنْ‌ یُوقَ‌ شُحَّ نَفْسِهِ فَاُولئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ‌)

[۱۵] حشر/سوره۵۹، آیه۹.

«هر که از بخل نفسش محفوظ شود آنهااند نجات یافتگان.»

[۱۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۲۰۶.

[۱۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۹، ص۳۵۸.

[۱۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۴۳۳.

[۱۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۴، ص۳۲۹.

۲.۱ – تقوی

تَقْوی (به فتح تاء و سکون قاف) اسم است از اتقاء و هر دو به معنای پرهیز کردنست. راغب گوید: تقوی آنست که خود را از شی‌ء مخوف در وقایه و حفظ- قرار دهیم این حقیقت تقوی است سپس خوف را تقوی و تقوی را خوف گویند. تقوی در اصل وقوی است واو به تاء عوض شده است.

[۲۰] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۸۸۱.

(وَ تَزَوَّدُوا فَاِنَّ خَیْرَ الزَّادِ التَّقْوی‌)

[۲۱] بقره/سوره۲، آیه۱۹۷.

«توشه برگیرید بهترین توشه پرهیز از گناهان‌
است یا پرهیز از عذاب خداست بوسیله فعل واجبات و ترک محرمات.»

[۲۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲، ص۷۹.

[۲۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲، ص۱۱۷.

[۲۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۴۵.

[۲۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲، ص۲۵۲.

(فَمَنِ‌ اتَّقی‌ وَ اَصْلَحَ فَلا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُونَ‌)

[۲۶] اعراف/سوره۷، آیه۳۵.

«آنکه از بدیها بپرهیزد و خود را اصلاح کند ترسی بر آنها نیست و محزون نمی‌شوند.»

[۲۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۸، ص۸۶.

[۲۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۸، ص۱۰۷.

[۲۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۴، ص۲۴۹.

[۳۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۹، ص۹۵.

۲.۲ – تقاه

تُقاه (به ضم تاء و فتح قاف) و تقوی هر دو یکی‌اند.
(یا اَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَ‌ تُقاتِهِ‌)

[۳۱] آل عمران/سوره۳، آیه۱۰۲.

«‌ای اهل ایمان بترسید از خدا حق ترسیدنش.»

[۳۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزا