توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل و نبا ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل و نبا ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل و نبا ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

نبو (مفردات‌نهج‌البلاغه)

منبع: عناوین مفردات نهج البلاغه (جلد ۲)

نَبو و نَبوه (به فتح نون) از واژگان نهج البلاغه به معنای کنار شدن و دور شدن و نیز کند شدن شمشیر و کار نکردن آن است. این واژه هشت بار در نهج آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – مفهوم‌شناسی
۲ – کاربردها
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – مفهوم‌شناسی

نَبو و نَبوه

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص.

به معنای کنار شدن و دور شدن و نیز کند شدن شمشیر و کار نکردن آن آمده است.

۲ – کاربردها

امام علی (علیه‌السلام) درباره بنی امیّه فرموده: «وَاللهِ لاَ یَزَالُونَ…حَتَّى لاَ یَبْقَى بَیْتُ مَدَر وَلاَ وَبَر إِلاَّ دَخَلَهُ ظُلْمُهُمْ وَنَبَا بِهِ سُوءُ رَعْیِهِمْ»

[۲] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۲۲۰، خطبه ۹۷.

[۳] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الإستقامه، ص۱۹۰، خطبه ۹۶.

[۴] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۱۴۳، خطبه ۹۸.

«به خدا قسم پیوسته حکومت می‌کنند تا اینکه خانه‌ای و خیمه‌ای نمی‌ماند مگر آنکه ظلمشان به آن داخل شود و سوء حکومتشان آبادی را از آن دور کند.»

[۵] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۲۰۹، خطبه ۹۸.

[۶] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۸۵۹.

(شرح‌های خطبه:

[۷] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۸۶۰.

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۴، ص۳۲۶.

[۹] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۷، ص۱۳۵.

[۱۰] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۷، ص۷۸.

) «نبا به» یعنی آن را از آبادی دور کرد.
درباره دنیا به حضرت مجتبی (صلوات‌الله‌علیه) می‌نویسد: «إِنَّمَا مَثَلُ مَنْ خَبَرَ الدُّنْیَا کَمَثَلِ قَوْم سَفْر، نَبَا بِهِمْ مَنْزِلٌ جَدِیبٌ، فأَمُّوا مَنْزِلاً خَصِیباً وَجَنَاباً…. وَمَثَلُ مَنِ اغْتَرَّ بِهَا کَمَثَلِ قَوْم کَانُوا بِمَنْزِل خَصِیب، فَنَبا بِهِمْ إِلَى مَنْزِل جَدِیب»

[۱۱] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۶۳۸، نامه ۳۱.

[۱۲] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الإستقامه، ص۵۰، نامه ۳۱.

[۱۳] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۳۹۷، نامه ۳۱.

«سفر» مثل عقل یعنی مسافرها «نبا» در هر دو مورد به معنی دور کردن و موافق نشدن است، فاعل آن در هر دو مورد «منزل» است یعنی «حکایت آن کس که دنیا را امتحان کرد حکایت مسافرانی است که موافق نشد و طبع پسند نشد برای آنها منزل بی‌آب و گیاهی، پس قصد کردند منزل با آب و گیاهی را… و حکایت آنها که به دنیا فریفته شد حکایت قومی است که در منزل پر نعمتی بودند، آن منزل آنها را به منزلی خشک‌ انداخت.»

[۱۴] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۶۱۹، نامه ۳۱.

[۱۵] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۳۷.

(شرح‌های نامه:

[۱۶] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۳۸.

[۱۷] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۹، ص۵۵۷.

[۱۸] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۲۰، ص۱۷.

[۱۹] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۶، ص۸۲.

)
درباره فرماندهان لشکر به مالک م