توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل و حبط ۳۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل و حبط ۳۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل و حبط ۳۲ اسلاید در PowerPoint :

حَبْط (لغات‌قرآن)

مرجع: حَبْط (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: حبط (مفردات‌قرآن)، حبط (مفردات‌نهج‌البلاغه)، حبط.

حَبْط: (فَاُولئِکَ حَبِطَتْ اَعْمَالُهُمْ)

[۱] بقره/سوره۲، آیه۲۱۷.

[۲] اعراف/سوره۷، آیه۱۴۷.

[۳] هود/سوره۱۱، آیه۱۶.

«حَبْط» در اصل به گفته «راغب» در «مفردات» به معنای این است که چهارپایی از علف‌های نامناسب آن‌قدر بخورد که شکمش باد کند و دستگاه گوارش او ضایع گردد و چون این حالت سبب فساد غذا و بی اثر بودن آن می‌گردد،

[۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۲۱۶.

این واژه به معنای باطل و بی‌خاصیت شدن، به کار می‌رود؛

[۵] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۴، ص۲۴۰.

لذا «معجم مقائیس اللغه» معنای آن را «بطلان» ذکر کرده است.

[۶] ابن فارس، معجم مقائیس اللغه، ج۲، ص۱۲۹.

چنین حیوانی بر اثر این حالت ظاهراً چاق و چله به نظر می‌رسد، ولی در باطن مریض و بیمار است.

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲، ص۱۳۹.

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۶، ص۴۳۸.

[۹] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۹، ص۶۶.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر آیات
۱.۱ – آیه ۲۱۷ سوره بقره
۱.۲ – آیه ۱۴۷ سوره اعراف
۱.۳ – آیه ۱۶ سوره هود
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر آیات

ترجمه و تفاسیر آیات مرتبط با حَبْط:

۱.۱ – آیه ۲۱۷ سوره بقره

(یَسْأَلُونَکَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِیهِ قُلْ قِتَالٌ فِیهِ کَبِیرٌ وَصَدٌّ عَن سَبِیلِ اللّهِ وَکُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَکْبَرُ عِندَ اللّهِ وَالْفِتْنَهُ أَکْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَلاَ یَزَالُونَ یُقَاتِلُونَکُمْ حَتَّىَ یَرُدُّوکُمْ عَن دِینِکُمْ إِنِ اسْتَطَاعُواْ وَمَن یَرْتَدِدْ مِنکُمْ عَن دِینِهِ فَیَمُتْ وَهُوَ کَافِرٌ فَأُوْلَئِکَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِی الدُّنْیَا وَالآخِرَهِ وَأُوْلَئِکَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ)

[۱۰] بقره/سوره۲، آیه۲۱۷.

(از تو، درباره جنگ کردن در ماه حرام، سؤال می‌کنند؛ بگو: «جنگ در آن، گناهی بزرگ است؛ ولی جلوگیری از راه خدا و گرایش مردم به آیین حق و کفر ورزیدن نسبت به او و هتک احترام مسجدالحرام، و اخراج ساکنان آن، نزد خداوند مهم‌تر از آن است؛ و ایجاد فتنه، و محیط نامساعد، که مردم را به کفر، تشویق و از ایمان باز می‌دارد حتّی از قتل مهم‌تر است. و مشرکان، پیوسته با شما می‌جنگند، تا اگر بتوانند شما را از آیینتان برگردانند؛ ولی هر کس از شما که از آیینش برگردد، و در حال کفر بمیرد، تمام اعمال نیک گذشته او، در دنیا و آخرت، بر باد می‌رود؛ و چنین کسانی اهل دوزخند؛ و جاودانه در آن خواهند بود.)

[۱۱] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۴.

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: کلمه حبط به معنای باطل شدن عمل، و از تاثیر افتادن آن است، و در قرآن هم جز به عمل نسبت داده نشده، از آن جمله فرموده: (لَئِنْ اَشْرَکْتَ لَیَحْبَطَنَّ عَمَلُکَ، وَ لَتَکُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِینَ)

[۱۲] زمر/سوره۳۹، آیه۶۵.

و نیز فرموده: (اِنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبِیلِ اللَّهِ، وَ شَاقُّوا الرَّسُولَ، مِنْ بَعْدِ ما تَبَیَّنَ لَهُمُ الْهُدی‌ لَنْ یَضُرُّوا اللَّهَ شَیْئاً، وَ سَیُحْبِطُ اَعْمالَهُمْ، یا اَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اَطِیعُوا اللَّهَ وَ اَطِیعُوا الرَّسُولَ، وَ لا تُبْطِلُوا اَعْمالَکُمْ)

[۱۳] محمد/سوره۴۷، آیه۳۳.

و ذیل همین آیه سوره محمد که میان کفار و مؤمنین مقابله‌ انداخته، به آنان فرموده اعمالتان حبط شده، و به اینان می‌فرماید زنهار مواظب باشید عملتان باطل نگردد، دلالت دارد بر اینکه حبط به معنای بطلان عمل است، هم‌چنان که از آیه: (وَ حَبِطَ ما صَنَعُوا فِیها، وَ باطِلٌ ما کانُوا یَعْمَلُونَ)

[۱۴] هود/سوره۱۱، آیه۱۶.

نیز این معنا استفاده می‌شود و قریب به آن آیه: (وَ قَدِمْنا اِلی‌ ما عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ، فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُوراً)

[۱۵] فرقان/سوره۲۵، آیه۲۳.

است.
و سخن کوتاه اینکه کلمه (حبط) به معنای باطل شدن عمل و از تاثیر افتادن آن است، بعضی گفته‌اند: اصل این کلمه از حبط با حرکت است، یعنی با فتحه حا و با، پاورپوینت کامل و حبط ۳۲ اسلاید در PowerPoint به معنای پرخوری حیوان است، بطوری که شکمش باد کند، و گاهی منجر به هلاکتش شود. و آنچه خدای تعالی درباره اثر حبط بیان کرده باطل شدن اعمال انسان هم در دنیا و هم در آخرت است، پس حبط ارتباطی با اعمال دارد، از جهت اثر آخرتی آنها، آری ایمان بخدا همانطور که زندگی آخرت را پاکیزه می‌کند زندگی دنیا را هم پاکیزه می‌سازد، هم‌چنان که قرآن کریم فرمود: (مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَکَرٍ اَوْ اُنْثی‌ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ، فَلَنُحْیِیَنَّهُ حَیاهً طَیِّبَهً وَ لَنَجْزِیَنَّهُمْ اَجْرَهُمْ بِاَحْسَنِ ما کانُوا یَعْمَلُونَ)

[۱۶] نحل/سوره۱۶، آیه۹۷.

[۱۷] طباطبایی، سید مح