توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نعم – به سکون عین (مفردات‌قرآن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نعم – به سکون عین (مفردات‌قرآن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نعم – به سکون عین (مفردات‌قرآن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل نعم – به سکون عین (مفردات‌قرآن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint

منبع: نعم – به سکون عین (قاموس قرآن (جلد ۷))

دیگر کاربردها: نعم (ابهام‌زدایی).

نِعْمَ‌ (به کسر نون و سکون عین و فتح میم) از واژگان قرآن کریم، برای انشاء مدح، به معنای خوب است. از مشتقات این واژه در آیات قرآن نِعِمّا به معنای خوب کاری است، می‌باشد.

فهرست مندرجات

۱ – معنای نِعْمَ‌
۲ – کاربردها
۲.۱ – نعما
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای نِعْمَ‌

نِعْمَ‌:

[۱] قرشی بنابی، علی اکبر، قاموس قرآن، ج۷، ص۸۴.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۸۱۵.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۶، ص۱۷۶.

فعل غیر متصرّف، برای انشاء مدح، به معنای خوب است.

[۴] فیومی، احمد بن محمد، مصباح المنیر، ص۶۱۴.

۲ – کاربردها

(وَ نِعْمَ‌ اَجْرُ الْعامِلِینَ‌)

[۵] آل عمران/سوره۳، آیه۱۳۶.

«بهتر است پاداش عاملان‌».

[۶] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ج۴، ص۲۰.

[۷] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی، ج۴، ص۲۹.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۸۴۰.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۴، ص۲۶۱.

(اَنَّ اللَّهَ مَوْلاکُمْ‌ نِعْمَ‌ الْمَوْلی‌ وَ نِعْمَ‌ النَّصِیرُ)

[۱۰] انفال/سوره۸، آیه۴۰.

«خدا سرپرست شماست؛ خوب سرپرست و خوب یار است».

[۱۱] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ج۹، ص۷۶.