توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نطف (مفردات‌قرآن) ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نطف (مفردات‌قرآن) ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل نطف (مفردات‌قرآن) ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل نطف (مفردات‌قرآن) ۲۶ اسلاید در PowerPoint

منبع: نطف (قاموس قرآن (جلد ۷))

مقالات مرتبط: نُطْفَه (لغات‌قرآن)، نطف (مفردات‌نهج‌البلاغه)، نطفه.

نَطْف‌ (به فتح نون و سکون طاء) از واژگان قرآن کریم به معنای چکیدن است که توام با صاف شدن و کم کم بودن می‌باشد. از مشتقات این واژه در آیات قرآن نُطْفه (به ضم نون و سکون طاء) به معنای آب صاف شده و آب کم می‌باشد. این لفظ در قرآن مجید دوازده بار آمده و همه درباره نطفه انسان است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای نَطْف‌
۲ – کاربردها
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای نَطْف‌

نَطْف‌

[۱] قرشی بنابی، علی اکبر، قاموس قرآن، ج۷، ص۷۸.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۸۱۱.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۵، ص۱۲۵.

یکی از معانی نطف چکیدن است که توام با صاف شدن و کم کم بودن می‌باشد، گویند: «نَطَفَ‌ الماء نَطْفاً: سال قلیلا قلیلا».
نُطْفه: به آب صاف شده و آب کم گفته‌اند؛ راغب گوید: «النُّطْفَهُ، الماء الصافی»؛

[۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۸۱۱.

این عبارت در صحاح و قاموس و اقرب نیز هست با قید «کم باشد یا زیاد».

[۵] جوهری، اسماعیل بن حماد، الصحاح، ج۴، ص۱۴۳۴.

[۶] فیروزآبادی، قاموس المحیط، ج۳، ص۲۰۰.

[۷] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۵، ص۴۲۹.

طبرسی در ذیل آیه ۵ حجّ (فَإِنَّا خَلَقْنَاکُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَهٍ)

[۸] حج/سوره۲۲، آیه۵.

فرموده: نطفه به معنی آب کم است، از مذکر و مؤنث و هر آب صاف را نطفه گویند

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۱۱۴.

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۶، ص۱۸۲.

[۱۱] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ج۴، ص۳۴۴.

[۱۲] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی، ج۱۴، ص۴۸۵.

و در ذیل‌ (اِنَّا خَلَقْنَا الْاِنْسانَ مِنْ‌ نُطْفَهٍ اَمْشاجٍ‌)

[۱۳] انسان/سوره۷۶، آیه۲.

فرموده: اصل نطفه به معنی آب کم است، گاهی به آب زیاد نیز گفته شود.

[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۶۱۰.

[۱۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۶، ص۱۴۰.

[۱۶] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۱۲۱.

[۱۷] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی، ج۲۰، ص۱۹۴.

امیرالمؤمنین علی (علیه‌السّلام) در خطبه ۵۹ نهج البلاغه درباره خوارج فرمود: «مَصَارِعُهُمْ دُونَ‌ النُّطْفَهِ»

[۱۸] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۱۱۸، خطبه۵۸.

[۱۹] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الإستقامه، ج۱، ص۱۰۳، خطبه۵۹.

[۲۰] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۹۳، خطبه۵۹.

که مرادش رود نهروان است، یعنی: «قتلگاه آنها در کنار آن نهر است».

[۲۱] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص، خطبه۵۹.

[۲۲] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۳۲۹.

(شرح‌های خطبه:

[۲۳] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۱۵۳.

[۲۴] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۲، ص۶۶۶.

[۲۵] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۳۵۴.

[۲۶] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۳.

)

۲ – کاربردها

مراد از نطفه را، نطفه مرد گفته‌اند، ولی در اغلب آیات اختصاص به نظر نمی‌آید بلکه ظاهرا نطفه مرد و زن هر دو مراد است، مثل‌:
(خَلَقَ الْاِنْسانَ مِنْ‌ نُطْفَهٍ فَاِذا هُوَ خَصِیمٌ مُبِینٌ‌)

[۲۷] نحل/سوره۱۶، آیه۴.

(انسان را از نطفه بى‌ارزشى آفرید؛ و این موجود ضعیف سرانجام موجودى فصیح، و مدافع گویا و آشکار خویش گردید).

[۲۸] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۶۷.

[۲۹] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۲، ص۲۱۰.

[۳۰] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی، ج۱۲، ص۳۱۰.

[۳۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۵۳۹.

[۳۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۳، ص۲۲۷.

(وَ اللَّهُ خَلَقَکُمْ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ‌ نُطْفَه