توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نسباً ۱۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نسباً ۱۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نسباً ۱۵ اسلاید در PowerPoint :

نسب (مفردات‌قرآن)

منبع: نسب (قاموس قرآن (جلد ۷))

مقالات مرتبط: نسب (لغات‌قرآن)، نسب (مفردات‌نهج‌البلاغه)، نسب.

نَسَب (به فتح نون و سین) از واژگان قرآن کریم به معنای نسبت اشتراکی از طرف یکی از والدین است. نسب اشتراکی است از طرف یکی از والدین، نسب طولی مثل اشتراک از حیث پدران و فرزندان و نسب عرضی مانند نسبی که میان عمو زادگان و برادرزادگان است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای نَسَب
۲ – کاربردها
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای نَسَب

نَسَب

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۷، ص۵۱.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص.۸۰۱

[۳] فخرالدین طریحی، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۲، ص۱۷۰.

(وَ هُوَ الَّذِی خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ‌ نَسَباً وَ صِهْراً)

[۴] فرقان/سوره۲۵، آیه۵۴.

(او کسى است که از آب، انسانى را آفرید؛ سپس او را داراى نسب و سبب قرار داد).

[۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۶۴.

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان، ج۱۵، ص۲۲۹.

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، ترجمه المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۵، ص۳۱۶.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۷، ص۲۷۳.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۷، ص۲۱۶.

نسب و نسبت، اشتراکی است از طرف یکی از والدین نسب طولی مثل اشتراک از حیث پدران و فرزندان و نسب عرضی مانند نسبی که میان عمو زادگان و برادرزادگان است.

[۱۰] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۸۰۱.

[۱۱] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ذیل «نسب».

در مجمع البیان گفته نسب راجع به ولادت نزدیک است

[۱۲] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۷، ص۲۷۲.

[۱۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۷، ص۲۱۶.

در قاموس گوید: «النَّسَبُ‌ و النِّسْبَهُ: القرابه»

[۱۴] فیروز آبادی، محمد بن یعقوب، قاموس المحیط، ج۱، ص۱۳۱.

مراد از نسب در آیه مرد و از صهر زن است چنانکه در «صهر» گذشت

(ببینید: صهر (مفردات‌قرآن))

یعنی: خدا اوست که از آب بشر آفرید و او را دو قسم صاحب نسب (مذکّر و صاحب اختلاط (مؤنّث) قرار داد.

۲ – کاربردها

(وَ جَعَلُوا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ الْجِنَّهِ نَسَباً)

[۱۵] صافات/سوره۳۷، آیه۱۵۸.

(میان خدا و جنّ نسبت و