توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نسأ (مفردات‌قرآن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نسأ (مفردات‌قرآن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نسأ (مفردات‌قرآن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل نسأ (مفردات‌قرآن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint

منبع: نسأ (قاموس قرآن (جلد ۷))

مقالات مرتبط: نَسی‌ء (لغات‌قرآن)، نسأ (مفردات‌نهج‌البلاغه).

نَسْأ (به فتح نون و سکون سین) از واژگان قرآن کریم به معنای تاخیر‌ انداختن است. این لفظ فقط یکبار در قرآن آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای نَسْأ
۲ – کاربردها
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای نَسْأ

نَسْأ

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۷، ص۵۰.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۸۰۴.

[۳] فخرالدین طریحی، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۱، ص۴۱۳.

به معنای تاخیر‌ انداختن است. «نَسَاَ الشّی‌ء نَسْاً: اخّره». «نَسَاَ اللَّهُ اجله» یعنی خدا اجل او را به تاخیر‌ انداخت. راغب گوید: نَسْ‌ء تاخیر در وقت است گویند: نُسِئَت المراهُ یعنی حیض زن به تاخیر افتاد.

[۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۸۰۴.

بیع نسیه را از آن جهت نسیئه گویند که ثمن به تاخیر‌ انداخته می‌شود.

۲ – کاربردها

(اِنَّمَا النَّسِی‌ءُ زِیادَهٌ فِی الْکُفْرِ یُضَلُّ بِهِ الَّذِینَ کَفَرُوا یُحِلُّونَهُ عاماً وَ یُحَرِّمُونَهُ عاماً..)

[۵] توبه/سوره۹، آیه۳۷.

(تأخیر ماههاى حرام و جا به جا کردن آنها فقط، افزایشى در کفر مشرکان است؛ که با آن، کافران گمراه مى‌شوند؛ یک سال، آن را حلال، و سال دیگر آن را حرام مى‌کنند)

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۹۳.

در اقرب الموارد گفته: نَسِی‌ء اسم است به‌ معنی تاخیر.
علی هذا مراد از آن در آیه معنای‌ مصدری است یعنی تاخیر‌انداختن و این موافق آنست که از امام صادق (علیه‌السّلام) نقل شده آن را در آیه نس‌ء (بر وزن فلس) خوانده‌اند و اگر به معنی مفعول باشد یعنی تاخیر‌ انداخته شد چنانکه در صحاح گفته مراد ماه تاخیر‌ انداخته شده است.
به هر حال عرب ماه‌های حرام را که از شریعت ابراهیم