توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل موادده ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل موادده ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل موادده ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

ودّ (مفردات‌قرآن)

منبع: ودّ (قاموس قرآن (جلد ۷))

مقالات مرتبط: یَوَدُّ (لغات‌قرآن)، ودّ (مفردات‌نهج‌البلاغه)، ودّ (مقالات مرتبط).

وَدّ (به فتح واو)، وُدّ (به ضم واو)، وِدّ (به کسر واو)، وِداد (به کسر واو) و مَوَدَّه (به فتح میم و واو و فتح دال مشدده) از واژگان قرآن کریم به معنای دوست داشتن است. این واژه دارای مشتقاتی است که در آیات قرآن به کار رفته است؛ مانند: مُوادَدَه (به ضم میم) به معنای دوست داشتن همدیگر، وَدود (به فتح واو و ضم دال) به معنای دوست دارنده و از اسماء حسنی، وَدَّ (به فتح واو و دال مشدده ) نام یک بت.

فهرست مندرجات

۱ – معنای وَدّ، وُدّ، وِدّ
۲ – کاربردها
۲.۱ – موده
۲.۲ – موادده
۲.۳ – ودود
۲.۴ – ودّا
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای وَدّ، وُدّ، وِدّ

وَدّْ، وُدّْ، وِدّْ، وِداد و مَوَدَّه

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۷، ص۱۹۲.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۸۶۰.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۳، ص۱۵۹.

به معنای دوست داشتن است.

۲ – کاربردها

(اِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ‌ وُدًّا)

[۴] مریم/سوره۱۹، آیه۹۶.

(مسلّماً کسانى که ایمان آورده و کارهاى شایسته انجام داده‌اند، خداوند رحمان محبّتى براى آنان در دلها قرار مى‌دهد!)

[۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۱۲.

تقدیر آن «وُدّاً فی قلوب النّاس» و یا نظیر آنست. این یک امر طبیعی است هر که مؤمن و نیکوکار باشد مردم او را دوست خواهند داشت و اگر از روی غرضی اظهار عداوت کنند باز در ته قلب او را تصدیق کرده و ارادت خواهند ورزید. در روایات شیعه و اهل سنت نقل شده که آیه در باره علی بن ابی طالب (علیه‌السّلام) نازل گردیده است. نگارنده گوید: مورد نزول آن بزرگوار است ولی عموم آیه به قوّت خود باقی است. شبلنجی در نور الابصار از نقاش نقل کرده که آیه در باره علی بن ابی طالب نازل شده است.

[۶] شبلنجی، مؤمن بن حسن، نور الابصار فی مناقب آل بیت النبی المختار، ص۱۱۲.

سبط ابن‌جوزی در تذکره در ذکر فضائل آن حضرت از ابن عباس نقل کرده: «هَذَا الْوُدُّ جَعَلَهُ اللَّهُ لِعَلِیٍّ (عَلَیْهِ السَّلَامُ) فی قُلُوبِ الْمُؤْمِنِینَ.»

[۷] سبط ابن جوزی، یوسف، تذکره الخواص، ص۲۶.

علامه امینی در الغدیر مقداری از مصادر آن را از کتب اهل سنت نقل کرده است.

[۸] امینی، عبدالحسین، الغدیر، ج۲، ص۵۵-۵۶.

در مجمع فرموده: در آن اقوالی است از جمله آن مخصوص علی (علیه‌السّلام) است که ابن عباس گفته: مؤمنی نیست مگر آنکه در قلبش محبّت آن حضرت است. و از تفسیر ابو حمزه از امام باقر (علیه‌السّلام) نقل کرده که فرمود: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِمَا السَّلَامُ: قُلْ اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِی عِنْدَکَ عَهْداً وَ اجْعَلْ لِی فِی