توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ملل (مفردات‌قرآن) ۱۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ملل (مفردات‌قرآن) ۱۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ملل (مفردات‌قرآن) ۱۶ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل ملل (مفردات‌قرآن) ۱۶ اسلاید در PowerPoint

منبع: ملل (قاموس قرآن (جلد ۶))

مقالات مرتبط: مِلَّه (لغات‌قرآن)، ملل (مفردات‌نهج‌البلاغه)، ملل (مقالات مرتبط).

مِلَل (به کسر میم و فتح لام) از واژگان قرآن کریم به معنای چیزى است که به نویسنده بگوئى تا بنویسد. از مشقات به کار رفته این واژه در قرآن کریم کلمه مِله (به کسر میم) به معنای دین و شریعت می‌باشد.

فهرست مندرجات

۱ – معنای مِلَل
۲ – کاربردها
۲.۱ – مِلَّه
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای مِلَل

مِلَل

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۶، ص۲۸۹.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، مفردات، دار القلم، ج۱، ص۷۷۳.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-حسینی، ج۵، ص۴۷۴.

املال و املاء آن است که چیزى به نویسنده بگوئى تا بنویسد، املال لغت حجاز و بنی اسد و املاء لغت بنی تمیم و قیس است.

[۴] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۵، ص۳۱۳.

ملل به معنى ملالت و اندوه در قرآن مجید نیامده است.

۲ – کاربردها

(فَإِنْ کانَ الَّذِی عَلَیْهِ الْحَقُّ سَفِیهاً أَوْ ضَعِیفاً أَوْ لا یَسْتَطِیعُ أَنْ‌ یُمِلَ‌ هُوَ فَلْیُمْلِلْ‌ وَلِیُّهُ بِالْعَدْلِ‌)

[۵] بقره/سوره۲، آیه۲۸۲.

[۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۲۱۵.

[۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۳، ص۲۰۰.

«اگر آن که حق به عهده اوست ابله یا عاجز (در املاء) یا ناتوان باشد سرپرست او به عدالت املا کند.»

۲.۱ – مِلَّه

مِلَّه: به معنای دین و شریعت است.
(فَاتَّبِعُوا مِلَّهَ إِبْراهِیمَ حَنِیفاً)

[۸] آل عمران/سوره۳، آیه۹۵.

(بگو: «خدا راست گفته و اینها در آیین پاک ابراهیم نبوده است.)

[۹] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ج۱، ص۶۲.

[۱۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیرالمیزان، ج۳، ص۳۴۵.

[۱۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیرالمیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۳، ص۵۳۹.

[۱۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۳۴۵.

[۱۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۴، ص۱۶۸.

اصل آن از «امللت الکتاب» است و دین را بدان جهت ملّت گویند که از جانب خدا املا شده است.
در مفردات می‌گوید: «ملت مانند دین است و آن نام شریعتى است که خدا بر زبان انبیاء براى مردم فرستاده است. فرق دین با ملّت آن است که ملّت فقط بر پیامبر نسبت داده می‌شود نه به آحاد امّت، گفته نمی‌شود ملّت خدا، امّت زید ولى گویند دین خدا و دین زید». خلاصه دین به خدا و پیامبر و شخص نسبت داده می‌شود امّا ملّت فقط به رهبر و آورنده دین