توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مکن (مفردات‌قرآن) ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مکن (مفردات‌قرآن) ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مکن (مفردات‌قرآن) ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل مکن (مفردات‌قرآن) ۱۹ اسلاید در PowerPoint

منبع: قاموس قرآن (جلد ۶)

مقالات مرتبط: تمکین (لغات‌قرآن)، مکن (مفردات‌نهج‌البلاغه)، تمکین.

مَکْن (به فتح میم و سکون کاف) از واژگان قرآن کریم به معنای مکان است. افعالى که از «مکن» مشتقّ‌اند عبارتند از: اَمْکَنْ (به فتح الف و سکون میم)، مَکَّن (به فتح میم و کاف مشدد مفتوح)، تَمَکُّن (به فتح تا و میم و کاف مشدد مضموم) و … که همه به معنى قدرت، اقتدار و قدرت دادن به کار می‌روند. احتمال هست که اصل همه «کون» باشد.

فهرست مندرجات

۱ – معنای مَکْن
۲ – کاربردها
۲.۱ – مکین
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای مَکْن

مَکْن

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۶، ص۲۶۹.

[۲] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات، ط دارالقلم، ص۷۷۲.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۶، ص۳۱۷.

به معنای مکان است. راجع به مکان در «کون» سخن گفته‌ایم.

(ببینید: کون (مفردات‌قرآن))

افعالى از «مکن» مشتقّ‌اند از قبیل: اَمْکَنْ، مَکَّن، تَمَکُّن و غیره که همه به معنى قدرت و اقتدار و قدرت دادن به کار می‌روند. احتمال هست که اصل همه «کون» باشد.

۲ – کاربردها

(وَ کَذلِکَ‌ مَکَّنَّا لِیُوسُفَ فِی الْأَرْضِ‌)

[۴] یوسف/سوره۱۲، آیه۲۱.

«و همان‌طور به یوسف در سرزمین مصر تمکّن و قدرت دادیم‌.»

[۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۱، ص۱۰۹.

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۱، ص۱۴۷.

[۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۳۳۸.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۲، ص۱۸۶.

(وَ لَقَدْ مَکَّنَّاهُمْ‌ فِیما إِنْ‌ مَکَّنَّاکُمْ‌ فِیهِ‌)

[۹] احقاف/سوره۴۶، آیه۲۶.

«إِنْ‌» در آیه نافیه است یعنى: «گذشتگان را تمکّن و قدرت دادیم در آن‌چه به شما در آن تمکّن ندادیم. (منظور این است که آن‌ها از شما در قدرت و امکانات بیشتر بودند.)»

[۱۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۸، ص۲۱۲.

[۱۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۸، ص۳۲۳.

[۱۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۱۳۸.

[۱۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۳، ص۱۷.

(أَوَلَمْ‌ نُمَکِّنْ‌ لَهُمْ حَرَماً آمِناً یُجْبى‌ إِلَیْهِ ثَمَراتُ کُلِّ شَیْ‌ءٍ)

[۱۴] قصص/سوره۲۸، آیه۵۷.

گفته‌اند: معنى جعل به‌ «نُمَکِّنْ» تضمین شده یعنى: «آیا براى آنها حرم امنى قرار ندادیم که میوه‌هاى هر چیز با آن جمع می‌شود؟»

[۱۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۶، ص۶۰.

[۱۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۶، ص۸۶.

[۱۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۴۰۷.

[۱۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۸، ص۲۱۸.

و به قولى‌ «حَرَماً» ظرف است یعنى «آیا آنها را در حرم امنى تمکّن و قدرت ندادیم؟»
(وَ لَیُمَکِّنَنَ‌ لَهُمْ دِینَهُمُ الَّذِی ارْتَضى‌ لَهُمْ‌)

[۱۹] نور/سوره