توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مکتسب ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مکتسب ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مکتسب ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

کسب (مفردات‌نهج‌البلاغه)

منبع: مفردات نهج البلاغه (جلد ۲)

مقالات مرتبط: کسب (مفردات‌قرآن)، کسب (لغات‌قرآن).

کَسْب (به فتح کاف و سکون سین) از واژگان نهج البلاغه به معنای کارى که براى جلب منفعت یا دفع ضرر است. از مشتقات این کلمه در نهج البلاغه؛ مُکْتِسب (به ضم میم و سکون کاف) به معنای کسب شده است. کسب اثم متحمّل شدن به گناه و انجام دادن آن است، آن گاهى به یک و گاهى به دو مفعول متعدّى مى‌شود. اِکْتِسَاب (به کسر الف و سکون کاف) فقط کسب کردن براى خود است ولى کسب شامل دیگران نیز مى‌باشد. مَکْسب (به فتح میم و سکون کاف) به معنى کسب و جمع آن مکاسب است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای کَسْب
۲ – کاربردها
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای کَسْب

کَسْب

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۹۰۱.

[۲] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۲، ص۱۵۹.

[۳] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، دار القلم، ص۷۰۹.

به معنای کارى که براى جلب منفعت یا دفع ضرر است، کسب مال و علم: طلبیدن آن دواست، کسب اثم: متحمّل شدن به گناه و انجام دادن آن است، آن گاهى به یک و گاهى به دو مفعول متعدّى مى‌شود.
اکتساب به قول راغب فقط کسب کردن براى خود است ولى کسب شامل دیگران نیز مى‌باشد.

[۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، دار القلم، ص۷۰۹.

مکسب به معنى کسب و جمع آن مکاسب است. مکتسب به صیغه مفعول یعنى کسب شده مى‌باشد.

۲ – کاربردها

چنان که حضرت علی (علیه‌السلام) فرموده: «یَا بْنَ آدَمَ مَا کَسَبْتَ فَوْقَ قُوتِکَ فَأَنْتَ فِیهِ خَازِنٌ لِغَیْرِکَ»

[۵] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۸۱۹، حکمت ۱۸۲.

[۶] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ص۱۹۶، حکمت ۱۹۲.

[۷] صبحی صالح،