توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مقصرین ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مقصرین ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مقصرین ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

قصر (مفردات‌قرآن)

مقالات مرتبط: نماز مسافر، صلاه خوف، ساختمان (مقالات مرتبط)، حبس، عناوین قاموس قرآن (جلد ۶).

قَصْر(به فتح قاف و سکون صاد) و قِصَر (به کسر قاف و فتح صاد) به معانی خانه، عمارت، کوتاهی و ضدّ درازی و نیز قَصَرَ (به فتح قاف و صاد) به معنای حبس، از مفردات به کار رفته در قرآن کریم است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای لغوی
۱.۱ – کوتاهی و ضدّ درازی
۱.۲ – حبس
۱.۳ – خانه و عمارت
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – معنای لغوی

قَصْر

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله «قصر»، ج۶، ص۹.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۶۷۲.

[۳] مصطفوی، حسن، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۹، ص۲۷۱.

[۴] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۳، ص۴۵۹.

به چند معنی آمده است:

۱.۱ – کوتاهی و ضدّ درازی

قصر به معنای کوتاهی و ضدّ درازی است.

[۵] مصطفوی، حسن، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۹، ص۲۷۱.

[۶] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۶۷۲.

فعل آن از ضرب یضرب و به وزن (فلس و عنب) آمده،

[۷] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۳، ص۴۵۹.

چنان‌که در اقرب الموارد است،

[۸] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ذیل واژه.

در مفردات و مصباح فقط «وزن عنب» گفته شده،

[۹] قیومی، أحمد بن محمد، مصباح المنیر، ج۱، ص۲۶۱.

و از باب تفعیل نیز آید

[۱۰] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۶۷۳.

مثل‌ (مُحَلِّقِینَ رُؤُسَکُمْ وَ مُقَصِّرِینَ‌)

[۱۱] فتح/سوره۴۸، آیه۲۷.

در حالی‌که سر خویش تراشیده و موی خود را کوتاه کرده‌اید، تقصیر آن است که شخص در آخر عمل حجّ یا عمره مقداری از موی سر یا صورت خویش را بزند و یا مقداری از ناخنش را، به قول طبرسی از آیه به دست می‌آید که شخص میان حلق و تقصیر مخیّر است.

[۱۲] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۹، ص۱۹۰.

(وَ اِذا ضَرَبْتُمْ فِی الْاَرْضِ فَلَیْسَ عَلَیْکُمْ جُناحٌ اَنْ‌ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاهِ اِنْ خِفْتُمْ اَنْ یَفْتِنَکُمُ الَّذِینَ کَفَرُوا…)

[۱۳] نساء/سوره۴، آیه۱۰۱.

قصر صلوه عبارت از دو رکعت خواندن نمازهای چهار رکعتی است. و در آن سه استعمال هست: قصر صلوه، تقصیر صلوه، اقصار صلوه و هر سه به یک معنی است در مصباح گفته: لغت عالی قصر الصلوه است که در قرآن آمده است.

[۱۴] قیومی، أحمد بن محمد، مصباح المنیر، ج۱، ص۲۶۱.

[۱۵] مصطفوی، حسن، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۹، ص۲۷۱.

ناگفته نماند: ظهور آیه در صلاه خوف است بقرینه‌ اِنْ خِفْتُمْ… علی هذا آیه از قصر صلوه در سفر امن ساکت است،

[۱۶] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۳، ص۱۵۳.

در جوامع الجامع فرموده قصر به نصّ قرآن فقط در صلاه خوف است که فرموده‌ اِنْ خِفْتُمْ اَنْ یَفْتِنَکُمُ… و در حال امن به نصّ رسول خدا (صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله‌وسلّم) ثابت است ابوحنیفه آن را واجب می‌داند مذهب اهل بیت (علیهم‌السّلام) نیز همین است ولی در نظر شافعی تخییر است.

[۱۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر جوامع الجامع، ج۱، ص۴۳۵.

به نظر می‌آید: که قصر صلوه ابتدا در صلاه خوف مشروع گشته، سپس به وسیله روایات در مطلق نمازهای سفر و لو در حال امن با