توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل معروف (لغات‌قرآن) ۱۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل معروف (لغات‌قرآن) ۱۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل معروف (لغات‌قرآن) ۱۳ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل معروف (لغات‌قرآن) ۱۳ اسلاید در PowerPoint

مرجع: پاورپوینت کامل معروف (لغات‌قرآن) ۱۳ اسلاید در PowerPoint

مقالات مرتبط: معروف (مفردات‌قرآن)، عرف (مفردات‌نهج‌البلاغه)، عرف.

معروف:(یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ)

[۱] آل عمران/سوره۳، آیه۱۰۴.

[۲] حج/سوره۲۲، آیه۴۱.

«معروف» در لغت به معناى «شناخته شده» (از مادّه عرف) است

[۳] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۵۶۱.

[۴] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۵، ص۹۵.

و به معناى کارهاى خوب و حق است، چرا که براى هر انسان پاک‌سرشتى شناخته شده، و به تعبیر دیگر، هماهنگ با فطرت انسانى است.

[۵] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۳، ص۵۵.

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۴، ص۱۳۲.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر معروف
۱.۱ – آیه ۱۰۴ سوره آل عمران
۱.۲ – آیه ۴۱ سوره حج
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر معروف

ترجمه و تفاسیر آیات مرتبط با معروف:

۱.۱ – آیه ۱۰۴ سوره آل عمران

(وَ لْتَکُن مِّنکُمْ أُمَّهٌ یَدْعُونَ إِلَى الْخَیْرِ وَ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنکَرِ وَ أُوْلَئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)

[۷] آل عمران/سوره۳، آیه۱۰۴.

(و براى رسیدن به وحدت باید از میان شما، جمعى دعوت به نیکى، و امر به معروف و نهى از منکر کنند. و رستگاران آنها هستند.)

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۶۳.

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: و از این‌جا روشن مى‌شود که چرا از خیر و شر تعبیر به معروف و منکر نمود. چون زمینه گفتار و مضمون آیه قبلى بود که، مى‌فرمود: همگى به حبل اللَّه چنگ بزنید و متفرق نشوید … و معلوم است که چنین مجمع که همه افرادش چنگ به حبل اللَّه دارند، معروف در آن خیر، و منکر در آن شر است و ممکن‌ نیست به عکس این باشد و به فرض هم که این نکته در نظر نبوده باشد، قطعا وجه اینکه خیر و شر را معروف و منکر خوانده، این است که به حسب نظر دین، خیر معروف و شر منکر است، نه به حسب عمل خارجى.

[۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۳، ص۵۷۷.

[۱۰] طباطبایی