توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مطو (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مطو (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مطو (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل مطو (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۱۷ اسلاید در PowerPoint

منبع: مفردات نهج البلاغه (جلد ۲)

مقالات مرتبط: سرعت (مقالات مرتبط).

مَطْو (به فتح میم و سکون طاء) از واژگان نهج البلاغه به معنای سرعت سیر است. از مشتقات این کلمه در نهج البلاغه، مَطِیَّه (به فتح میم و تشدید یاء) به معنای چهار پاى سریع السیر است، جمع آن مَطایا است و آن بارها در نهج‌ البلاغه آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – مفهوم‌شناسی
۲ – کاربردها
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – مفهوم‌شناسی

مَطْو

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۹۸۳.

[۲] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ص۳۹۵.

(مثل عقل) به معنای سرعت سیر است: «مَطَا الرجلُ‌ مَطْواً: جدَّ فی السیر و اسرع». مطیَّه به معنای چهار پاى سریع السیر است، جمع آن مَطایا است.

۲ – کاربردها

چنان‌که حضرت علی (علیه‌السّلام) فرموده:«وَ الرَّغْبَهُ مِفْتَاحُ النَّصَبِ، وَ مَطِیَّهُ التَّعَبِ»

[۳] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۸۶۹، حکمت ۳۶۰.

[۴] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الإستقامه، ج۳، ص۲۴۲، حکمت ۳۷۱.

[۵] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۵۴۱، حکمت ۳۷۱.

«طمع کلید رنج و مرکب زحمت است.»

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۸۲۹، حکمت ۳۷۱.

[۷] ابن میثم بحرانی، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۷۲۰.

(شرح‌های حکمت:

[۸] ابن میثم بحرانی، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۷۲۱.

[۹] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمومنین، ج۱۵، ص۹۰.

[۱۰] هاشمی خویی، حبیب‌الله‌، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۲۱، ص۴۵۶.

[۱۱] ابن ابی‌الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۹، ص۳۰۱.

)
حضرت به حضرت مجتبی (صلوات‌اللّه‌علیه) مى‌نویسد: «وَ اعْلَمْ، أَنَّ مَنْ کَانَتْ مَطِیَّتُهُ اللَّیْلَ و النَّهَارَ، فَإِنَّهُ یُسَارُ بِهِ وَ إِنْ کَانَ وَاقِفاً، وَ یَقْطَعُ الْمَسَافَهَ وَ إِنْ کَانَ مُقِیماً»

[۱۲] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۶۴۶، نامه ۳۱.

[۱۳] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الإستقامه، ج۳، ص۵۶، نامه ۳۱.

[۱۴] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۴۰۱، نامه ۳۱.

«بدان پس عزیزم، آن‌ که شب و روز او را مرکب است اگر ایستاده هم باشد. راه برده مى‌شود و اقامت هم بکند قطع مسافت مى‌نماید. (چون شب و روز همیشه در گذرند)»

[۱۵] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۶۲۵، نامه ۳۱.

[۱۶] ابن میثم بحرانی، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۶۴.

(شرح‌های نامه:

[۱۷] ابن میثم بحرانی، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۶۶.

[۱۸] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمومنین، ج۹، ص۶۱۷.

[۱۹] هاشمی خویی، حبیب‌الله‌، منهاج البراعه