توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مضمار ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مضمار ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل مضمار ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

اضمار (مفردات‌نهج‌البلاغه)

منبع: اضمار (مفردات نهج البلاغه (جلد ۲))

اِضْمار (به کسر الف و سکون ضاد) از واژگان نهج البلاغه به معنای مخفی کردن آمده است. این واژه دارای مشتقاتی است که در نهج البلاغه به‌کار رفته است، مانند: أَضْمار (به قتح الف) به معنای لاغر کردن و خالی کردن و ضَمیر (به فتح ضاد) به معنای قلب انسان و باطن انسان. حضرت علی (علیه‌السلام) در مقام موعظه و مذمّت انسان نادان و… از این واژه استفاده نموده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای اِضْمار
۲ – کاربردها
۲.۱ – أَضمار
۲.۲ – ضِمار
۲.۳ – ضمیر
۲.۴ – پاورپوینت کامل مضمار ۲۸ اسلاید در PowerPoint
۳ – تعداد کاربرد
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای اِضْمار

اِضْمار

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۶۶۵.

به معنای مخفی کردن آمده است. «اضمر الشی‌ء فی نفسه: اخفاه»

[۲] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۳، ص۳۴۰.

۲ – کاربردها

امام (صلوات‌الله‌علیه) در حکمت ۲۶ فرموده است: «مَا أَضْمَرَ أَحَدٌ شَیْئاً إِلاَّ ظَهَرَ فِی فَلَتَاتِ لِسَانِهِ، وَصَفَحَاتِ وَجْهِهِ.»

[۳] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۷۷۳، حکمت ۲۲.

[۴] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الإستقامه، ص۱۵۶، حکمت ۲۵.

[۵] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۴۷۲، حکمت ۲۶.

«هیچ کس چیزی در باطن خویش پنهان نمی‌کند مگر آنکه در گفته‌هایش و چهره‌اش آشکار می‌شود.» «فلتات» کلماتی است که از زبان انسان ناخودآگاه خارج می‌شود.

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۲۶.

[۷] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۴۲۶.

(شرح‌های خطبه:

[۸] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۴۲۶.

[۹] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۱۲، ص۱۶۵.

[۱۰] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۲۱، ص۴۲.

[۱۱] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۸، ص۱۳۷.

)

۲.۱ – أَضمار

أَضمار به معنای لاغر کردن و خالی کردناست.

[۱۲] فراهیدی، خلیل بن احمد، العین، ج۷، ص۴۱.

«ضَمَّرهُ‌: جعلهُ‌ ضامراً»

[۱۳] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۳، ص۳۱۷.

[۱۴] طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۳، ص۳۷۵.

او را لاغر گردانید.
در مقام موعظه فرموده است:«أَسْهِرُوا عُیُونَکُمْ، وَأَضْمِرُوا بُطُونَکُمْ»

[۱۵] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۴۱۶، خطبه ۱۸۳.

[۱۶] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الإستقامه، ص۱۳۶، خطبه ۱۷۸.

[۱۷] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۲۶۷، خطبه ۱۸۳.

«چشم‌های خود را در راه خدا بی‌خواب گذارید و شکم‌های خود را خالی نگاه دارید.»

[۱۸] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۴۱۵.

[۱۹] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۷۲۳.

(شرح‌های خطبه:

[۲۰] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۷۴۰.

[۲۱] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۷، ص۱۲۳.

[۲۲] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۱۰، ص۴۰۲.

[۲۳] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۰، ص۱۲۳.

)

۲.۲ – ضِمار

«ضمار» مالی که امیدی به برگشتنش نیست.

[۲۴] فراهیدی، خلیل بن احمد، العین، ج۷، ص۴۲.

و نیز به معنی مخفی و خلاف «آشکار» است
درباره اموات فرموده است:«فَأَصْبَحُوا فِی فَجَوَاتِ قُبُورِهِمْ جَمَاداً لاَ یَنْمُونَ، وَضِماراً لاَ یُوجَدُونَ»

[۲۵] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۵۳۷، خطبه ۲۲۰.

[۲۶] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الإستقامه، ص۲۳۲، خطبه ۲۱۶.

[۲۷] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۳۳۹، خطبه ۲۲۱.

«آنها در شکاف‌های قبر خود به صورت جماد در آمدند که نموّ ندارند و پنهان‌ شدند که پیدا نیستند.»

[۲۸] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۵۳۱.

[۲۹] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۱۰۹.

(شرح‌های خطبه:

[۳۰] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۱۱۵.

[۳۱] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۸، ص۳۲۱.

[۳۲] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۱۴، ص۲۱۸.

[۳۳] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۱، ص۱۵۰.

)
ایضاً «ضمار» وعده و قرضی را گویند که امیدی به وفای آن نیست. «الضمار من الوعود و الدین ما کان مسوّفا غیر مرجوّ الوفاء» در مذمّت انسان نادان فرموده است:«فَجَعَلَ خَوْفَهُ مِنَ