توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مدعبه ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مدعبه ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مدعبه ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

دعب (مفردات‌نهج‌البلاغه)

منبع: مفردات نهج البلاغه (جلد ۱)

دَعَب (به فتح دال و عین) از واژگان نهج البلاغه به معنای مزاح و شوخى کردن است. از مشتقات آن در نهج البلاغه دَعابَه (به فتح دال و باء) به همان معنای پیشین می‌باشد. دُعابَه (به ضم دال و فتح باء) به معنای مزاح و بازى و سخن مضحک است. مَداعِب (به فتح میم و کسر عین) جمع مَدْعَبه (به فتح میم و سکون دال و فتح عین) به معنى دعابه و مزاح است. امام علی (علیه‌السّلام) در جواب عمرو بن عاص و نیز خطاب به دنیا از این واژه استفاده کرده است. از این ماده دو مورد درنهج البلاغه آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – مفهوم‌شناسی
۲ – کاربردها
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – مفهوم‌شناسی

دَعَب

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۱، ص۳۸۴.

[۲] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۲، ص۵۶.

و دَعابَه به معنای مزاح و شوخى کردن است: دَعَبَهُ‌ دَعْباً و دَعَابَهً‌: مازحهُ‌.

[۳] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۲، ص۲۰۴.

دُعابَه به معنای مزاح و بازى و سخن مضحک است.

[۴] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۲، ص۲۰۴.

مَداعِب جمع مَدْعَبه () به معنى دعابه و مزاح است.

۲ – کاربردها

به امام (علیه‌السّلام) خبر رسید که عمرو بن عاص لعنه الله به مردم شام مى‌گوید: على بن ابی‌طالب آدم سبک و مزّاح و شوخى کننده است. در جواب وى فرمود: «عَجَباً لاِبْنِ النَّابِغَهِ یَزْعُمُ لاَِهْلِ الشَّامِ أَنَّ فِیَّ دُعَابَهً وَأَنِّی امْرُؤٌ تِلْعَابَهٌ… لَقَدْ قَالَ بَاطِلاً، وَنَطَقَ آثِماً… أَمَا واللهِ إِنِّی لَـیَمْنَعُنِی مِنَ اللَّعِبِ ذِکْرُ الْموْتِ»

[۵] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۱۶۴-۱۶۵، خطبه۸۳.

[۶] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الإستقامه، ج۱، ص۱۴۵، خطبه۸۲.