توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل متضاد ۵۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل متضاد ۵۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل متضاد ۵۴ اسلاید در PowerPoint :

تضاد (علم بدیع)

دیگر کاربردها: تضاد (ابهام‌زدایی).

تضاد، از صنایع معنوی در علم بدیع می‌باشد.

فهرست مندرجات

۱ – نام‌های دیگر
۲ – تعریف
۳ – شمول تقابل و تنافی
۴ – کاربرد فراوان در ادبیات
۵ – کاربرد در قرآن کریم
۶ – کاربرد در احادیث
۷ – معیار نقد
۸ – تضاد در شعر شاعران
۸.۱ – تضاد در ایجاب و سلب
۸.۲ – تضاد معنوی
۸.۳ – تضاد خفی
۸.۴ – تضاد مجازی
۹ – تقسیم تضاد
۱۰ – صنعت تضاد در کتب
۱۱ – فهرست منابع
۱۲ – پانویس
۱۳ – منبع

۱ – نام‌های دیگر

این صنعت را طِباق، مطابقه، تطبیق و تکافو نیز نامیده‌اند.

[۱] محمد بن عبدالرحمان خطیب قزوینی، الایضاح فی علوم البلاغه: المعانی و البیان و البدیع، ج۱، ص۳۴۸، بیروت: دارالکتب العلمیه، (بی تا).

[۲] مسعود بن عمر تفتازانی، کتاب المطول فی شرح تلخیص المفتاح، ج۱، ص۳۳۰، چاپ سنگی (تبریز ۱۳۱۰)، چاپ افست تهران ۱۳۷۴.

[۳] محمداعلی بن علی تهانوی، کتاب کشاف اصطلاحات الفنون، ج۱، ص۹۱۷، چاپ محمد وجیه و دیگران، کلکته ۱۸۶۲، چاپ افست تهران ۱۹۶۷.

قدامه بن جعفر (متوفی ۳۳۷) فقط تکافو را به این معنا آورده و طباق را جزو صنعت جناس دانسته است.

[۴] قدامه بن جعفر، نقدالشعر، ج۱، ص۱۴۷ـ ۱۴۸، چاپ محمد عبدالنعیم خفاجی، بیروت (بی تا).

[۵] قدامه بن جعفر، نقدالشعر، ج۱، ص۱۶۲، چاپ محمد عبدالنعیم خفاجی، بیروت (بی تا).

[۶] ابن رشیق، العمده فی محاسن الشعر و آدابه و نقده، ج۲، ص۵، چاپ محمد محیی الدین عبدالحمید، بیروت ۱۴۰۱/۱۹۸۱.

در نخستین کتاب‌های فارسی درباره صنایع بدیعی به اهمیت این صنعت اشاره و تصریح شده است که آن را پارسیان ، پاورپوینت کامل متضاد ۵۴ اسلاید در PowerPoint، و دبیران و خلیل‌احمد ، مطابقه خوانده‌اند.

[۷] محمدبن عمر رادویانی، ترجمان البلاغه، ج۱، ص۳۱، چاپ احمد آتش، استانبول ۱۹۴۹، چاپ افست تهران ۱۳۶۲ ش.

[۸] محمد بن محمدرشید وطواط، حدایق السحر فی دقایق الشعر، ج۱، ص۲۴، چاپ عباس اقبال، تهران ۱۳۶۲ ش.

۲ – تعریف

صنعت تضاد آن است که دو معنای پاورپوینت کامل متضاد ۵۴ اسلاید در PowerPoint یا به منزله دو ضد را با هم بیاورند، مانند «زندگانی چه کوته و چه دراز/ نه به آخر بمُرد باید باز» ( رودکی ).

۳ – شمول تقابل و تنافی

تضاد اقسام تقابل و تنافی را نیز شامل می‌گردد.

[۹] مسعود بن عمر تفتازانی، کتاب المطول فی شرح تلخیص المفتاح، ج۱، ص۳۳۰، چاپ سنگی (تبریز ۱۳۱۰)، چاپ افست تهران ۱۳۷۴.

[۱۰] محمداعلی بن علی تهانوی، کتاب کشاف اصطلاحات الفنون، ج۱، ص۹۱۷، چاپ محمد وجیه و دیگران، کلکته ۱۸۶۲، چاپ افست تهران ۱۹۶۷.

[۱۱] یحیی بن علی خطیب تبریزی، الوافی فی العروض و القوافی، ج۱، ص۲۳۱، چاپ عمر یحیی و فخرالدین قباوه، حلب ۱۳۹۰/۱۹۷۰، چاپ افست دمشق ۱۴۰۷/۱۹۸۶.

خواه تقابل میان دو اسم باشد، مانند «هو الاوّلُ و الآخِرُ و الظّاهرُ والباطنُ…»

[۱۲] حدید/سوره۵۷، آیه۳.

و در فارسی مانند: «من از حرام و حلال جهان همین دانم/ که باده با تو حلال است و آب بی‌تو حرام»،

[۱۳] غزلیات سعدی، چاپ حبیب یغمایی، تهران ۱۳۶۱ ش.

خواه میان دو فعل : «… تُوتِی الْمُلْکَ مَنْ تَشاءُ وَتَنْزِعُ المُلْکَ مِمَّنْ تَشاءُ و تُعِزُّ مَنْ تَشاءُ و تُذِلُّ مَنْ تَشاءُ…» (به هر‌که بخواهی ملک می‌دهی و از هر‌ که بخواهی ملک می‌ستانی.
هر‌کس را که بخواهی عزت می‌دهی و هر‌کس را که بخواهی ذلت می‌دهی)؛

[۱۴] آل عمران/سوره۳، آیه۲۶.

و در فارسی مانند «بردی و باختی دل ما را/ قدر نشناختی دل ما را»،
خواه میان دو حرف : «… لَها ما کَسَبَتْ و عَلیها مااکْتَسَبَتْ…» آنچه (از خوبی) به دست آورده به سود او، و آنچه (از بدی) به دست آورده به زیان اوست؛

[۱۵] بقره/سوره۲، آیه۲۸۶.

که در حرف «ل» معنای سود و در حرف «علی» معنای زیان وجود دارد.
و در فارسی مانند «من ندانم دوستی یا دشمنی/ با منی ای بی‌وفا یا بر مَنی»، خواه میان اسم و فعل مانند «أَوَ مَنْ کانَ مَیْتاً فَأَحْیَیْناهُ…» (آیا آن‌کس که مرده بود
و ما زنده اش ساختیم…)؛

[۱۶] انعام/سوره۶، آیه۱۲۲.

۴ – کاربرد فراوان در ادبیات

صنعت تضاد در ادبیات فارسی و عربی پر‌کاربرد است.
در اشعار عربی بر‌ جای‌مانده از دوران جاهلیت (اواخر سده پنجم تا اوایل سده هفتم میلادی ) این صنعت به کار رفته است، مانند این بیت امرو القیس (متوفی ۵۴۰ میلادی) : «مِکَرٍّ مِفَرٍّ مُقْبلٍ مُدبرٍ معاً/ کجُلْمودِ صَخْرٍ حَطَّهُ السیلُ مِنْ عَلِ»

[۱۷] حسین بن احمد زوزنی، شرح المعلّقات السبع، ج۱، ص۴۰، بیروت: مکتبه دارالبیان (بی تا).

که در آن، میان مکرّ و مفرّ و مُقبل و مُدبر تضاد هست.

[۱۸] یحیی بن علی خطیب تبریزی، الوافی فی العروض و القوافی، ج۱، ص۲۴۶، چاپ عمر یحیی و فخرالدین قباوه، حلب ۱۳۹۰/۱۹۷۰، چاپ افست دمشق ۱۴۰۷/۱۹۸۶.

ابن معتز (متوفی ۲۹۶) تصریح کرده که پیشینیان بدین صنعت توجه داشته‌اند و ابتکار مُحْدَثین نیست.

[۱۹] ابن معتز، کتاب البدیع، ج۱، ص۲، چاپ کراتشکوفسکی، لندن ۱۹۳۵، چاپ افست بغداد ۱۳۹۹/ ۱۹۷۹.

در سخن بلیغان و خطیبان و شاعران ، این صنعت بسیار یافت می‌شود.

[۲۰] نصر بن حسن مرغینانی، محاسن الکلام، ج۱، ص۲۱، او، کتاب المحاسن فی النظم و النثر، چاپ محمد فشارکی، اصفهان ۱۳۶۴ ش.

۵ – کاربرد در قرآن کریم

در قرآن کریم نیز صنعت تضاد به کار رفته است؛ ازینرو، نویسندگان علوم قرآنی به آن توجه کرده و به ذکر حدود و اقسام آن پرداخته‌اند.

[۲۱] محمد بن طیب باقلانی، اعجازالقرآن، ج۱، ص۸۰ـ۸۳، چاپ احمد صقر، قاهره ۱۹۷۷.

[۲۲] ابن ابی الاصبع، بدیع القرآن، ج۱، ص۳۱ـ۳۴، چاپ حفنی محمدشرف، مصر ۱۳۷۷/ ۱۹۵۷.

[۲۳] عبدالرحمان بن ابی بکر سیوطی، الاتقان فی علوم القرآن، ج۳، ص۳۲۵ـ۳۲۶، چاپ محمدابوالفضل ابراهیم، (قاهره ۱۹۶۷)، چاپ افست قم ۱۳۶۳ش.

۶ – کاربرد در احادیث

در احادیث و روایات و سخنان بزرگان دین نیز این صنعت بسیار به کار رفته است.

[۲۴] حسن بن عبداللّه عسکری، کتاب الصناعتین: الکتابه و الشعر، ج۱، ص۳۱۸ـ۳۲۱، چاپ علی محمد بجاوی و محمدابوالفضل ابراهیم، (قاهره) ۱۹۷۱.

[۲۵] عبدالملک بن محمد ثعالبی، فقه اللّغه و سرّالعربیّه، ج۱، ص۴۳۱، چاپ سلیمان سلیم بواب، دمشق ۱۴۰۹/۱۹۸۹.

۷ – معیار نقد

یکی از معیارهای نقادان در نقد آثار ادبی گذشتگان، چگونگی به کارگیری صنعت تضاد بوده است.

[۲۶] علی بن عبدالعزیز جرجانی، الوساطه بین المتنبّی و خصومه، ج۱، ص۴۴ـ ۴۵، چاپ محمد ابوالفضل ابراهیم و علی محمد بجاوی، قاهره ۱۳۷۰/۱۹۵۱.

[۲۷] حسن بن بشر آمدی، الموازنه بین ابی تمّام و البُحتُری، ج۱، ص۲۵۵ـ۲۵۷، چاپ محمد محیی الدین عبدالحمید، (بیروت ۱۳۶۳/ ۱۹۴۴).

[۲۸] حسن بن عبداللّه عسکری، کتاب الصناعتین: الکتابه و الشعر، ج۱، ص۳۱۶ـ۳۲۹، چاپ علی محمد بجاوی و محمدابوالفضل ابراهیم، (قاهره) ۱۹۷۱.

[۲۹] ابن رشیق، العمده فی محاسن الشعر و آدابه و نقده، ج۲، ص۹ـ۱۲، چاپ محمد محیی الدین عبدالحمید، بیروت ۱۴۰۱/۱۹۸۱.

۸ – تضاد در شعر شاعران

نظامی عروضی سمرقندی (متوفی سده ششم) درباره این بیت رودکی : «آفرین و مدح سود آید همی/ گر به گنج اندر زیان آید همی»، گفته است که در این بیت از محاسن، هفت صنعت وجود دارد که یکی از آن‌ها تضاد است.
این صنعت تا بدانجا نزد ادیبان فارسی زبان مقبول بوده است که گاه تا هشت مطابقه (شانزده کلمه) را در یک بیت آورده‌اند، مانند «بزم و رزمش وَرد و خار و عفو و خشمش نور و نار/ امن و بیمش تخت و دار و مهر و کینش فخر و عار».

[۳۰] محمد بن قیس شمس قیس، کتاب المعجم فی معاییر اشعار العجم، ج۱، ص۳۴۵، تصحیح محمد بن عبدالوهاب قزوینی، چاپ مدرس رضوی، تهران (۱۳۳۸ ش).

[۳۱] حسین بن علی کاشفی، بدایع الافکار فی صنایع الاشعار، ج۱، ص۱۰۱، چاپ میرجلال الدین کزازی، تهران ۱۳۶۹ ش.

همچنین ذکر عناصر اربعه (آب، خاک، باد و آتش) را در یک بیت، از تضادهای مطبوع دانسته‌اند،

[۳۲] محمد بن قیس شمس قیس، کتاب المعجم فی معاییر اشعار العجم، ج۱، ص۳۴۵، تصحیح محمد بن عبدالوهاب قزوینی، چاپ مدرس رضوی، تهران (۱۳۳۸ ش).

[۳۳] حسن بن محمد رامی، حقایق الحدائق، ج۱، ص۲۷ـ ۲۸، چاپ محمدکاظم امام، تهران ۱۳۴۱ ش.

مانند این بیت رشیدالدین وطواط : «از آبدار خنجر آتش لهیب تو/ چون باد گشت دشمن ملک تو خاکسار».

[۳۴] محمد بن محمدرشید وطواط، حدایق السحر فی دقایق الشعر، ج۱، ص۲۵، چاپ عباس اقبال، تهران ۱۳۶۲ ش.

[۳۵] محمد بن قیس شمس قیس،