توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل متح (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل متح (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل متح (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل متح (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۲۰ اسلاید در PowerPoint

مقالات مرتبط: عناوین مفردات نهج البلاغه (جلد ۲).

مَتْح (به فتح میم و سکون تاء) از واژگان نهج البلاغه به معنی کشیدن آب، بیرون آوردن دلو از چاه، بریدن و نحو آن است. پنج مورد از این ماده در نهج البلاغه آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – مفهوم‌شناسی
۲ – کاربردها
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – مفهوم‌شناسی

مَتْح

[۱] قرشی بنایی، سید علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۹۵۹.

[۲] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۲، ص۴۱۱.

[۳] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۵، ص۱۵۳.

(مثل عقل) به معنای کشیدن آب، بیرون آوردن دلو از چاه، بریدن و نحو آن است.

۲ – کاربردها

در تهدید قومى فرموده است: «وَایْمُ اللهِ لاَُفْرِطَنَّ لَهُمْ حَوْضاً أَنَا مَاتِحُهُ لاَ یَصْدِرُونَ عَنْهُ وَلاَ یَعُودُونَ إِلَیْهِ»

[۴] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۵۴، خطبه ۱۰.

[۵] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الاستقامه، ص۳۸، خطبه ۱۰.

[۶] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۵۴، خطبه ۱۰.

«به خدا قسم حوضى براى آن‌ها پر مى‌کنم که آب کشنده‌اش از چاه من هستم، از آن کنار نمى‌شوند و کسى باقى نمى‌ماند تا به آن برگردد.»

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۴۹، خطبه ۱۰.

[۸] ابن میثم بحرانی، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۵۶۷.

شرح‌های خطبه: (

[۹] ابن میثم بحرانی، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۵۶۹.

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیر المومنین(ع)، ج۱، ص۴۸۴.

[۱۱] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۱۶۳.

[۱۲] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۲۳۹.

)
گویا منظور وقوع جنگ است که در آن کشته‌مى‌شوند و برنمى‌گردند و اگر کسانى نجات یافتند دیگر به آن جنگ روى نمى‌آورند.
درباره طلحه و زبیر و شکستن بیعت فرموده: «وَایْمُ اللهِ لاَُفْرِطَنَّ لَهُمْ حَوْضاً أَنَا مَاتِحُهُ لاَ یَصْدُرُونَ عَنْهُ بِرِیٍّ وَلاَ یَعُبُّونَ بَعْدَهُ فِی حَسْی»

[۱۳] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۳۰۰، خطبه ۱۳۷.

[۱۴] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الاستقامه، ص۲۷، خطبه ۱۳۳.

[۱۵] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۱۹۵، خطبه ۱۳۷.

(به خدا سوگند حوضى برایشان از آب پر سازم که تنها خود بتوانم آبش را بکشم، از آن سیراب برنگردند و پس از آن دیگر آب ننوشند.)

[۱۶] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۲۹۳، خطبه ۱۳۷.

[۱۷] ابن میثم بحرانی، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۳۰۵.

شرح‌های خطبه: (

[۱۸] ابن میثم بحرانی، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۳۰۶.

[۱۹] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیر المومنین(ع)، ج۵، ص۵۱۳.

[۲۰] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۸، ص۳۴۰.

[۲۱] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۹، ص۳۳.

)
معنى این کلام در «حسى» گذشت.

(ببینید: حسی (مفردات‌نهج‌البلاغه))

درباره آدم غافل و جاهل فرموده: «وَخَبَطَ سَادِراً مَاتِحاً فِی غَرْبِ هَوَاهُ کَادِحاً سَعْیاً لِدُنْیَاهُ»

[۲۲] السید الشر