توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مُسْتَقَرّ (لغات‌قرآن) ۲۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مُسْتَقَرّ (لغات‌قرآن) ۲۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مُسْتَقَرّ (لغات‌قرآن) ۲۹ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل مُسْتَقَرّ (لغات‌قرآن) ۲۹ اسلاید در PowerPoint

مرجع: پاورپوینت کامل مُسْتَقَرّ (لغات‌قرآن) ۲۹ اسلاید در PowerPoint

مقالات مرتبط: قرار (مفردات‌قرآن)، قرّ (مفردات‌نهج‌البلاغه).

مُسْتَقَرّ:(لِّکُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌ)

[۱] انعام/سوره۶، آیه۶۷.

[۲] انعام/سوره۶، آیه۹۸.

[۳] هود/سوره۱۱، آیه۶.

[۴] فرقان/سوره۲۵، آیه۲۴.

[۵] فرقان/سوره۲۵، آیه۶۶.

[۶] قمر/سوره۵۴، آیه۳۸.

«مُسْتَقَرّ» از مادّه‌ «استقرار- قَرار» ممکن است، مصدر میمى باشد به معناى استقرار، و یا اسم زمان و مکان، به معناى محل استقرار.

[۷] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۶۶۲.

[۸] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۳، ص۴۵۴.

در صورت اول خبر از اصل تحقق وعده‌هاى الهى مى‌دهد، و در صورت دوم خبر از زمان و مکان این وعده‌ها است.
«مُسْتَقَرّ» در اصل، از مادّه «قُرّ» (بر وزن حُرّ) به معناى سرما است و از آن‌جا که سرماى شدید هوا، انسان و موجودات دیگر را خانه‌نشین مى‌کند، این کلمه به معناى سکون و توقف و قرار گرفتن آمده است، و مستقر به معناى ثابت و پایدار مى‌آید.
واژه‌ «مُسْتَقِر» به معناى ثابت و پابرجا، در سوره‌ قمر ممکن است اشاره به این باشد که، این عذاب به قدرى کوبنده، قوى و نیرومند بود که هیچ چیز قدرت مقابله با آن را نداشت. این معنا نیز گفته شده است که چون این عذاب دنیوى با عذاب برزخى آنها اتصال پیدا کرد، از آن تعبیر به «مُسْتَقِر» شده است.

[۹] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۵، ص۳۵۷.

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۵، ص۴۵۶.

[۱۱] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۹، ص۳۲.

[۱۲] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۵، ص۷۸.

[۱۳] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۵، ص۱۷۱.

[۱۴] ثابت مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۳، ص۷۵.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر مُسْتَقَرّ
۱.۱ – آیه ۶۷ سوره انعام
۱.۲ – آیه ۹۸ سوره انعام
۱.۳ – آیه ۶ سوره هود
۱.۴ – آیه ۲۴ سوره فرقان
۱.۵ – آیه ۶۶ سوره فرقان
۱.۶ – آیه ۳۸ سوره قمر
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر مُسْتَقَرّ

ترجمه و تفاسیر آیات مرتبط با مُسْتَقَرّ:

۱.۱ – آیه ۶۷ سوره انعام

(لِّکُلِّ نَبَإٍ مُّسْتَقَرٌّ وَ سَوْفَ تَعْلَمُونَ)

[۱۵] انعام/سوره۶، آیه۶۷.

(هر خبرى قرارگاهى دارد، و در موعد خود انجام مى‌گیرد. و به زودى خواهید دانست.)

[۱۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۱۳۵.

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: تهدید صریحى است از وقوع عذابى حتمى.
اما این‌که چطور در تهدید مسلمین و خبر دادن از وقوع عذاب و تفرقه کلمه آنان خطاب را متوجه مشرکین کرده؟ و جهش را قبلا ذکر کرده و گفتیم: باعث همه بدبختی‌هاى مسلمین همین مشرکین بودند، آرى در این‌گونه آثار مردم امت واحده و عینا مانند یک تن واحدى هستند که انحراف یک عضو آن، سایر اعضا را هم مبتلا مى‌سازد، در خود قرآن کریم آیات بسیارى این معنا را تایید مى‌نماید.

[۱۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۷، ص۱۹۸.

[۱۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۷، ص۱۳۹.

(دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان:

[۱۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۸، ص۱۳۴.

[۲۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۴، ص۴۸۸.

)

۱.۲ – آیه ۹۸ سوره انعام

(وَ هُوَ الَّذِی اَنْشَاَکُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَهٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَ مُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا الْآیاتِ لِقَوْمٍ یَفْقَهُونَ‌)

[۲۱] انعام/سوره۶، آیه۹۸.

(او کسى است که شما را از یک انسان آفرید! و شما از نظر ایمان یا آفرینش دو گروه مختلف هستید: پایدار و ناپایدار؛ ما آیات خود را براى کسانى که مى‌فهمند، شرح دادیم.)

[۲۲] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۱۴۰.

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: کلمه مستقر هم به فتح قاف قرائت شده و هم به کسر آن. بنا بر اینکه مستقر، به فتح قاف باشد اسم مکان و به معناى محل استقرار خواهد بود، و همچنین مستودع نیز به فتح دال و به معناى مکانى که ودیعه را در آن قرار مى‌دهند خواهد بود. این دو کلمه در آیه‌ (وَ ما مِنْ دَابَّهٍ فِی الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُها وَ یَعْلَمُ مُسْتَقَرَّها وَ مُسْتَوْدَعَها کُلٌّ فِی کِتابٍ مُبِینٍ)

[۲۳] هود/سوره۱۱، آیه۶.

نیز آمده. و در آیه مورد بحث حذف و ایجاز بکار رفته و تقدیر آن- بنا بر قرائت به فتح قاف- چنین است: فمنکم من هو فى مستقر و منکم من هو فى مستودع . و بنا بر قرائت به کسر قاف- که بهتر نیز مى‌باشد- مستقر اسم فاعل و مستودع اسم مفعول و تقدیر آن چنین است: فمنکم مستقر و منکم مستودع- بعض