توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل لمسنا ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل لمسنا ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل لمسنا ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

لمس (مفردات‌قرآن)

منبع: لمس (قاموس قرآن (جلد ۶))

مقالات مرتبط: لمس (مفردات‌نهج‌البلاغه).

لَمْس (به فتح لام و سکون میم) از واژگان قرآن کریم به معنای دست مالیدن و طلب است. این واژه دارای مشتقاتی است که در آیات قرآن به کار رفته است؛ مانند: اِلْتِماس (به کسر الف و تاء و سکون لام) به معنای طلب؛ و مُلامَسه (به ضم میم اوّل و فتح میم دوم) که به صورت «لامَسْتُمُ‌ النِّساءَ» به معنای مقاربت و جماع است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای لَمْس
۲ – کاربردها
۲.۱ – التماس
۲.۲ – ملامسه
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای لَمْس

لَمْس

[۱] قرشی بنابی، علی اکبر، قاموس قرآن، ج۶، ص۲۰۶.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۷۴۷.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۴، ص۱۰۴.

به معنای دست مالیدن است. «لَمَسَهُ لَمْساََ: مَسَّهُ بِیَدِهِ».
در لمس طلب ملحوظ است که دست مالیدن برای دانستن است، بدین جهت است که راغب گوید، گاهی از طلب به لمس تعبیر آورند،

[۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۷۴۷.

لذا در اقرب از جمله معانی آن گفته: «لمس الشّی‌ء: طلبه».

[۵] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۵، ص۸۸.

۲ – کاربردها

(وَ لَوْ نَزَّلْنا عَلَیْکَ کِتاباً فِی قِرْطاسٍ‌ فَلَمَسُوهُ‌ بِاَیْدِیهِمْ لَقالَ الَّذِینَ کَفَرُوا اِنْ هذا اِلَّا سِحْرٌ مُبِینٌ‌)

[۶] انعام/سوره۶، آیه۷.

«اگر کتابی در کاغذ بر تو نازل می‌کردیم و دست بر آن می‌مالیدند، حتما کفّار می‌گفتند: این سحری آشکار است».

[۷] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ج۷، ص۱۸.

[۸] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی، ج۷، ص۲۲.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۴، ص۴۲۸.

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۸، ص۱۸.

(وَ اَنَّا لَمَسْنَا السَّماءَ فَوَجَدْناها مُلِئَتْ حَرَساً شَدِیداً وَ شُهُباً)

[۱۱] جنّ/سوره۷۲، آیه۸.

در اینجا لمس ظاهرا به معنی طلب است یعنی: «ما خواستیم به آسمان صعود کنیم، آن را یافتیم که از نگهبانان و شهاب‌ها پر شده است».

[۱۲] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۴۲.

[۱۳] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی، ج۲۰، ص۶۵.

[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۵۵۶.

[۱۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۵، ص۳۷۴.

۲.۱ – التماس

اِلْتِماس: به معنی طلب است، به مناسبت معنای طلب در لَمْس؛ در قاموس گفته: «التمس: طلب».

[۱۶] فیروزآبادی، قاموس المحیط، ج۲، ص۲۵۰.

(قِیلَ ارْجِعُوا وَراءَکُمْ‌ فَالْتَمِسُوا نُوراً)

[۱۷] حدید/سوره۵۷، آیه۱۳.

«گفته شد به عقب برگردید و نوری برای خود بجوئید».

[۱۸] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ج۹، ص۱۵۶.

[۱۹] طباطبایی،