توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل لقمان (مفردات‌قرآن) ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل لقمان (مفردات‌قرآن) ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل لقمان (مفردات‌قرآن) ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل لقمان (مفردات‌قرآن) ۱۷ اسلاید در PowerPoint

منبع: لقمان (قاموس قرآن (جلد ۶))

مقالات مرتبط: لقمان حکیم.

لُقْمان (به ضم لام و سکون قاف) از واژگان قرآن کریم به معنای انسان کامل و معروف که نامش دو بار در قرآن مجید ذکر شده است. در سوره لقمان از آیه ۱۲ تا ۱۹ عطا شدن حکمت به او و موعظه او نسبت به فرزندش نقل شده است.

فهرست مندرجات

۱ – ممعنای لُقْمان
۲ – کاربردها
۳ – نسبت با حضرت ایوب
۴ – حکمت و نبوت
۵ – موعظه به فرزند
۶ – تعداد کاربردها
۷ – پانویس
۸ – منبع

۱ – ممعنای لُقْمان

لُقْمان:

[۱] قرشی بنابی، علی اکبر، قاموس قرآن، ج۶، ص۲۰۰.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۷۴۴.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۶، ص۱۶۲.

انسان کامل و معروف که نامش در قرآن مجید ذکر شده است.

۲ – کاربردها

(وَ لَقَدْ آتَیْنا لُقْمانَ‌ الْحِکْمَهَ اَنِ اشْکُرْ لِلَّهِ‌… • وَ اِذْ قالَ‌ لُقْمانُ‌ لِابْنِهِ وَ هُوَ یَعِظُهُ یا بُنَیَّ لا تُشْرِکْ بِاللَّهِ…)

[۴] لقمان/سوره۳۱، آیه۱۲-۱۳.

ظاهرا اعطاء حکمت ملازم با امر به شکر است. آیه اوّل صریح است در اینکه به لقمان حکمت داده شده، ولی نبوّت او به صراحت از قرآن استفاده نمی‌شود؛ گر چه در آیه‌ (وَ قَتَلَ داوُدُ جالُوتَ وَ آتاهُ اللَّهُ الْمُلْکَ وَ الْحِکْمَهَ وَ عَلَّمَهُ مِمَّا یَشاءُ)

[۵] بقره/سوره۲، آیه۲۵۱.

می‌شود گفت مراد از حکمت نبوّت است.

[۶] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲، ص۲۸۳.

[۷] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی، ج۲، ص۴۳۰.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۶۲۰.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۳، ص۹۵.

در سوره لقمان از آیه ۱۲ تا ۱۹ عطا شدن حکمت به او و موعظه او نسبت به فرزندش نقل شده، اگر پیامبر هم نباشد، مقامی بس شامخ دارد که قرآن مجید وی را تا قیامت زنده نگاه داشته است.

[۱۰] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۶، ص۲۱۵.

[۱۱] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی، ج۱۶، ص۳۲۱.

[۱۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۴۹۳.

[۱۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۹، ص۱۷۰.

۳ – نسبت با حضرت ایوب

در مجمع فرموده: به قولی او مردی حکیم بود نه پیامبر، اکثر مفسّران نیز بر آنند، به قولی او پیامبر بود و حکمت را در آیه، نبوّت گفته‌اند. به قولی او پسر خواهر ایّوب بود و به قولی پسر خاله ایوب (علیه‌السّلام).

[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۴۹