توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل لطیف (لغات‌قرآن) ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل لطیف (لغات‌قرآن) ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل لطیف (لغات‌قرآن) ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل لطیف (لغات‌قرآن) ۲۵ اسلاید در PowerPoint

مرجع: پاورپوینت کامل لطیف (لغات‌قرآن) ۲۵ اسلاید در PowerPoint

مقالات مرتبط: لطیف (مفردات‌قرآن)، لطیف (مفردات‌نهج‌البلاغه).

لطیف:(وَ هُوَ اللَّطیفُ الْخَبیرُ)

[۱] انعام/سوره۶، آیه۱۰۳.

[۲] حج/سوره۲۲، آیه۶۳.

[۳] شوری/سوره۴۲، آیه۱۹.

[۴] ملک/سوره۶۷، آیه۱۴.

«لطیف» از مادّه‌ «لطف» است.

[۵] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۷۴۰.

[۶] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۵، ص۱۱۹.

هنگامى‌ که درباره اجسام به کار مى‌رود، به معناى سبکى در مقابل سنگینى.
هنگامى که درباره حرکات (حرکت لطیفه) به کار مى‌رود، به معناى یک حرکت کوچک و زودگذر. گاهى نیز در مورد موجودات و کارهاى بسیار دقیق و باریک- که با حسّ قابل درک نیستند- به کار مى‌رود. اگر خدا را به عنوان لطیف توصیف‌ مى‌کنیم نیز به همین معناست، یعنى او خالق اشیاى ناپیدا و داراى افعالى است که از محیط قدرت استماع بیرون است، بسیار باریک‌بین و فوق‌العاده دقیق مى‌باشد.
بنابراین‌ «لطیف» از مادّه‌ «لطف» به معناى کار بسیار ظریف و باریک است، و اگر به رحمت‌هاى خاص الهى، «لطف» گفته مى‌شود نیز به خاطر همین ظرافت آن است.
و «لطیف» در سوره‌ شوری‌ دو معنا دارد: یکى صاحب لطف و محبت و مرحمت، و دیگر آگاه بودن از امور دقیق و پنهانى، و از آنجا که روزى دادن به همه بندگان، نیاز به این دارد که از تمام آنها در هر گوشه و کنار، در سراسر آسمان و زمین آگاه و با خبر باشد، در آغاز به لطیف بودنش اشاره مى‌کند، و سپس به مقام رزّاقیت.
پس توصیف خداوند، به‌ «لطیف» از این نظر است که، «لطیف» از مادّه «لطف» به معناى هر موضوع دقیق، ظریف، و هرگونه حرکت سریع و جسم لطیف است؛ بنابراین، لطیف بودن خداوند، اشاره به علم او نسبت به اسرار دقیق و ظریف آفرینش است، و گاه، به معناى خلقت اجسام لطیف، کوچک، ذره‌بینى و مافوق ذره‌بینى آمده است.

[۷] آیات مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۵، ص۴۷۸.

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۴، ص۱۷۳.

[۹] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۰، ص۴۱۹.

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۴، ص۳۴۵.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر لطیف
۱.۱ – آیه ۱۰۳ سوره انعام
۱.۲ – آیه ۶۳ سوره حج
۱.۳ – آیه ۱۹ سوره شوری
۱.۴ – آیه ۱۴ سوره ملک
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر لطیف

ترجمه و تفاسیر آیات مرتبط با لطیف:

۱.۱ – آیه ۱۰۳ سوره انعام

(لا تُدْرِکُهُ الْاَبْصارُ وَ هُوَ یُدْرِکُ الْاَبْصارَ وَ هُوَ اللَّطِیفُ‌ الْخَبِیرُ)

[۱۱] انعام/سوره۶، آیه۱۰۳.

(چشم‌ها او را نمى‌بینند؛ ولى او همه چشم‌ها را مى‌بیند؛ و او بخشنده نعمت‌ها و با خبر از دقایق امور و آگاه از همه چیز است.)

[۱۲] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۱۴۱.

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: لطیف به معناى رقیق و نفوذ کننده است، و خبیر آن کسى است که خبره و مطلع است. وقتى خداى تعالى محیط باشد به هر چیزى، و احاطه‌اش هم احاطه حقیقى باشد قهرا شاهد و ناظر بر هر چیزى خواهد بود، و پیدا و پنهان هر چیزى را خواهد دید، و به ظاهر و باطن هر چیزى عالم خواهد بود، دیگر ناظر بودن او بر تمامى احوال یک موجود او را از این‌که در همان حال بر تمامى احوال تمامى موجودات ناظر و واقف باشد باز نمى‌دارد، و هیچ چیزى حجاب و فاصله بین او و بین موجودى دیگر نمى‌شود، پس او هم چشم‌ها را مى‌بیند و هم آنچه را که چشم‌ها مى‌بیند، و اما چشم‌هاى ما مخلوقات فقط دیدنى‌ها را مى‌بیند.

[۱۳] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی، ج۷، ص۴۰۴.

[۱۴] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ج۷، ص۲۹۲.

(دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان:

[۱۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۸، ص۲۱۳.

[۱۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۴، ص۵۳۳.

)