توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل لجلودهم ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل لجلودهم ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل لجلودهم ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

جلد – به کسر جیم (مفردات‌قرآن)

منبع: جلد – به کسر جیم (قاموس قرآن (جلد ۲))

مقالات مرتبط: جلد (مفردات‌نهج‌البلاغه)، جلد.

جِلْد (به کسر جیم و سکون لام) از واژگان قرآن کریم به معنای پوست بدن انسان یا حیوان است. طبق آیات قرآن، پوست بدن در قیامت شهادت می‌دهد، و در صورت گنهکار بودن، پوست ذوب شده و عذاب می‌کشد.

فهرست مندرجات

۱ – معنای جِلْد
۲ – کاربردها
۲.۱ – شهادت در روز قیامت
۲.۲ – ذوب شدن جلد و عذاب آن
۲.۳ – لرزیدن جلد
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای جِلْد

جِلْد

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۲، ص۴۲.

[۲] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ص۱۹۹.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۳، ص۲۵.

به معنی پوست بدن اعمّ از آنکه پوست انسان باشد، مثل‌ (وَ قالُوا لِجُلُودِهِمْ‌ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَیْنا)

[۴] فصلت/سوره۴۱، آیه۲۱.

(آنها به پوست‌هاى خود مى‌گویند: «چرا بر ضدّ ما گواهى دادید؟!…)

[۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۷۹.

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۳۷۹.

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۵۷۵.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۱۴.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۲، ص۴۲.

یا پوست حیوان مثل‌ (وَ جَعَلَ لَکُمْ مِنْ‌ جُلُودِ الْاَنْعامِ بُیُوتاً)

[۱۰] نحل/سوره۱۶، آیه۸۰.

(…و از پوست چهارپایان نیز براى شما خانه‌هایى [خیمه‌هایی] قرار داد…)

[۱۱] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۷۶.

[۱۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۲، ص۳۱۴.

[۱۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۲، ص۴۵۴.

[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۵۸۱.

[۱۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۴، ص۲۴.

جَلَد (به فتح اول) مصدر است به معنی تازیانه زدن. به عقیده طبرسی و راغب تازیانه زدن را به جهت رسیدن تازیانه به پوست بدن، جلد گویند.

[۱۶] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۷، ص۲۱۸.

[۱۷] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ص۱۹۹.

و شاید علت این تسمیه آن باشد که تازیانه از پوست درست می‌شده است و فعل «جلده» به معنی او را با پوست زد است. در مفردات گوید: «جلده، بطنه، ظهره» (هر سه فعل ماضی است) یعنی به پوستش زد، به شکمش زد، به پشتش زد. «و ضربه بالجلد نحو عصاه» او را با پوست زد مثل او را با عصا زد.

[۱۸] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ص۱۹۹.

۲ – کاربردها

طبق آیات قرآن، در اینجا به چند مطلب اشاره می‌کنیم:

۲.۱ – شهادت در روز قیامت

روز قیامت پوست بدن به اعمال آدمی شهادت خواهد داد: (حَتَّی اِذا ما جاؤُها شَهِدَ عَلَیْهِمْ سَمْعُهُمْ وَ اَبْصارُهُمْ وَ جُلُودُهُمْ‌… وَ قالُوا لِجُلُودِهِمْ‌ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَیْنا قالُوا اَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِی اَنْطَقَ کُلَّ شَیْ‌ءٍ…)

[۱۹] فصلت/سوره۴۱، آیه۲۰-۲۱.

«چون به نزد آتش می‌آیند گوش‌ها و چشم‌ها و پوست‌هایشان بر آنها گواهی می‌دهد… به پوست‌هایشان گویند: چرا بر علیه ما گ