توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل لبس – به کسر لام (مفردات‌قرآن) ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل لبس – به کسر لام (مفردات‌قرآن) ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل لبس – به کسر لام (مفردات‌قرآن) ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل لبس – به کسر لام (مفردات‌قرآن) ۱۷ اسلاید در PowerPoint

منبع: لبس – به کسر لام (قاموس قرآن (جلد ۶))

دیگر کاربردها: لبس (ابهام‌زدایی).

لِبْس (به کسر لام و سکون باء) از واژگان قرآن کریم به معنای لباس و پوشیدنی است. این واژه دارای مشتقاتی است که در آیات قرآن به کار رفته است؛ مانند: لِباس (به کسر لام) به معنای پوشیدنی؛ و لَبوس (به فتح لام) به معنای زره می‌باشد.

فهرست مندرجات

۱ – معنای لِبْس
۲ – کاربردها
۲.۱ – لباس
۲.۲ – لبوس
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای لِبْس

لِبْس

[۱] قرشی بنابی، علی اکبر، قاموس قرآن، ج۶، ص۱۷۸.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۷۳۴.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۴، ص۱۰۳.

به معنی لباس و پوشیدنی است.

۲ – کاربردها

این واژه دارای مشتقاتی است که در آیات قرآن به کار رفته است؛ مانند:

۲.۱ – لباس

لِباس: پوشیدنی است، مثل: (وَ لِباسُهُمْ‌ فِیها حَرِیرٌ)

[۴] حجّ/سوره۲۲، آیه۲۳.

(و لباسهایشان از حریر است)

[۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۳۴.

[۶] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۴، ص۳۶۱.

[۷] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی، ج۱۴، ص۵۱۰.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۱۲۴.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۶، ص۱۹۸.

(اُحِلَّ لَکُمْ لَیْلَهَ الصِّیامِ الرَّفَثُ اِلی‌ نِسائِکُمْ هُنَ‌ لِباسٌ‌ لَکُمْ وَ اَنْتُمْ‌ لِباسٌ‌ لَهُنَ‌)

[۱۰] بقره/سوره۲، آیه۱۸۷.

(آمیزش جنسى با همسرانتان، در شبِ روزهایى که روزه مى‌گیرید، حلال است. آنها لباس شما هستند، و شما لباس آنها)

[۱۱] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۹.

همان‌طور که لباس بدن انسان را می‌پوشاند همین‌طور زن مرد را و مرد زن را از اعمال منافی عفت از قبیل زنا، چشم چرانی و غیره می‌پوشاند و محفوظ می‌کند. ظاهرا بدین جهت مرد لباس زن و زن لباس مرد قلمداد شده است، زن بی‌مرد و مرد بی‌زن به حکم انسان عریان است.

[۱۲] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲، ص۶۴.

[۱۳] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی، ج۲، ص۴۴.

[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۵۰۴.

[۱۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲، ص۲۲۱.

(وَ لِباسُ‌ التَّقْوی‌ ذلِکَ خَیْرٌ)

[۱۶] اعراف/سوره۷، آیه۲۶.

(مّا جامه پرهیزگارى بهتر است)

[۱۷] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۵۳.

لباس تقوی را حیاء و عمل صالح گفته‌اند، ولی باید آن را اعمّ گرفت؛ تقوی پوشش و لباسی است که از هر لباس انسان را محترم‌تر و محفوظ‌تر می‌کند و آن لباس معنوی ا