توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل لبّ (مفردات‌قرآن) ۱۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل لبّ (مفردات‌قرآن) ۱۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل لبّ (مفردات‌قرآن) ۱۳ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل لبّ (مفردات‌قرآن) ۱۳ اسلاید در PowerPoint

منبع: لبّ (قاموس قرآن (جلد ۶))

مقالات مرتبط: لبّ (مفردات‌نهج‌البلاغه)، لُبّ (لغات‌قرآن)، لب (مقالات مرتبط).

دیگر کاربردها: لب (ابهام‌زدایی).

لُبّ (به ضم لام و تشدید باء) از واژگان قرآن کریم به معنای مغز و عقل است و جمع آن در قرآن به صورت اَلْباب آمده و جمعا ۱۶ بار در کلام الله به کار رفته است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای لُبّ
۲ – کاربردها
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای لُبّ

لُبّ

[۱] قرشی بنابی، علی اکبر، قاموس قرآن، ج۶، ص۱۷۶.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۷۳۳.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۲، ص۱۶۵.

به معنای مغز و عقل است.
یکی از معانی لبّ چنانکه در مصباح و صحاح و غیره آمده مغز است مانند مغز بادام و گردو و آن در قرآن پیوسته جمع آمده و مقصود عقل است.

[۴] فیومی، احمد بن محمد، مصباح المنیر، ص۵۴۷.

[۵] جوهری، اسماعیل بن حماد، الصحاح، ج۱، ص۲۱۶.

۲ – کاربردها

(وَ لَکُمْ فِی الْقِصاصِ حَیاهٌ یا اُولِی‌ الْاَلْبابِ‌)

[۶] بقره/سوره۲، آیه۱۷۹.

یعنی‌: «ای انسان‌های متفکّر در قصاص زندگی هست و اگر بیاندیشید خواهید دانست».

[۷] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱، ص۴۳۳.

[۸] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی، ج۱، ص۶۵۷.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱، ص۴۸۱.

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲، ص۱۸۹.

در مجمع می‌گوید: الباب به معنی عقول و مفرد آن لبّ است. راغب می‌گوید: لبّ یعنی عقل خالص و نا آلوده… به قولی آن عقل پاک شده است هر لبّ عقل است ولی هر عقل لبّ نیست.

[۱۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱، ص۴۸۱.

[۱۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲، ص۱۸۹.

[۱۳] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۷۳۳.

پس مراد از اولی الالباب در قرآن صاحبان تفکر و‌ اندیشه و درک‌اند.
از آن جمله خداوند چهار بار انسان‌های متفکّر را مورد خطاب قرار داده و «یا اُولِی‌ الْاَلْبابِ‌» فرموده است، چنا