توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کیلا ۱۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کیلا ۱۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل کیلا ۱۵ اسلاید در PowerPoint :

پیمانه

مقالات مرتبط: کیل (مفردات‌قرآن)، مِکْیال (لغات‌قرآن)، کیل (مفردات‌نهج‌البلاغه)، پیمانه (مقالات مرتبط).

پیمانه به نوعی وسیله سنجش گفته می شود و در ابواب مختلف فقهی مثل تجارت کاربرد زیادی دارد.

فهرست مندرجات

۱ – انواع پیمانه ها در گذشته
۲ – اجرت پیمانه در زکات
۳ – معلوم بودن پیمانه در تجارت
۴ – حقوق کسی که کارش پیمانه بیت المال است
۵ – پانویس
۶ – منبع

۱ – انواع پیمانه ها در گذشته

در گذشته پیمانه یکی از ابزار سنجش و اندازه‌گیری برخی اشیاء بوده و انواع زیادی داشته است. برخی انواع آن در روایات برای تحدید و تعیین اندازه بعضی چیزها آمده است که فقها به تبع آن، در تعریف و بیان مقدار آن پیمانه‌ها در عصر صدور روایات، در فقه سخن گفته‌اند مانند صاع، مُدّ رطل و کُر.
در این مقاله به احکام کلّی پیمانه‌ها ـ قطع نظر از خصوصیات هر یک ـ که از آن به مناسبت در بابهای زکات، تجارت و قضاء سخن رفته، اشاره می‌شود.

۲ – اجرت پیمانه در زکات

هرگاه اخراج زکات، منوط به پیمانه کردن مال باشد در اینکه اجرت پیمانه کردن بر عهده مالک است و یا از زکات پرداخت می‌شود، اختلاف است، قول نخست، فتوای بیشتر فقها است.

[۱] جواهر الکلام ج۱۵،ص۴۴۶-۴۴۷.

[۲] مستمسک العروه ج۹،ص۳۲۹.

۳ – معلوم بودن پیمانه در تجارت

از شرایط عوضین در داد و ستد، معلوم بودن آن است؛ از این‌رو در کالای پیمانه‌ای باید با پیمانه متعارف میان مردم اندازه‌گیری شود و اگر با پیمانه ناشناخته نزد مردم، پیمانه شود، معامله باطل است.

[۳] جواهرالکلام ج۲۲،ص۴۱۷.

امام خمینی در تحریرالوسیله در این باره می‌نویسد: «معیّن کردن مقدار آنچه که با پیمانه یا وزن یا شمردن،‌اندازه‌گیری می‌شود با یکی از آن‌ها، در مورد هر دو عوض (از شرایط بیع است)، پس نه مشاهده کافی است و نه‌اندازه‌گیری آن به غیر آنچه که با آن‌اندازه‌گیری می‌شود. بنابراین‌اندازه‌گیری چیزی که کشیدنی است با پیمانه، یا شمردن و‌اندازه‌گیری چیز شمردنی با غیر شمردن، کافی نیست. البته اگر بخشی از چیزی که شمرده می‌شود یا چیزی که وزن می‌شود پیمانه شود، سپس آنچه که در یکی از پیمانه‌ها است شمرده یا وزن شود و بعد از این بقیه آن‌ها به همان حساب محاسبه شوند، درصورتی‌که ایمن از اختلاف پیمانه‌ها و جهل به آن باشد، اشکالی ندارد و این از قبیل‌اندازه‌گیری آن‌ها با پیمانه نیست.»

[۴] موس