توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کنن (مفردات‌قرآن) ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کنن (مفردات‌قرآن) ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل کنن (مفردات‌قرآن) ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

کنّ (مفردات‌قرآن)

منبع: کنّ (قاموس قرآن (جلد ۶))

مقالات مرتبط: مَکْنون (لغات‌قرآن)، کنّ(مفردات‌نهج‌البلاغه)، مکنون (قرآن).

کَنّ (به فتح کاف و تشدید نون) از واژگان قرآن کریم به معنی پوشاندن و محفوظ داشتن می‌باشد. از مشتقات این کلمه در قرآن مجید کِنّ (به کسر کاف و تشدید نون) به معنی ظرف و غلافی که در آن محفوظ گردد. اَکْنان (به فتح الف و سکون کاف) غارها و گودال‌هایی است که انسان با پناه بردن به آن‌ها از باد، باران و حیوانات محفوظ مانده و بهره‌های دیگر از آن‌ها می‌برد. اَکِنّه (به فتح الف و کسر کاف) جمع کِنّ است به معنی ظرف، غلاف و آن چه چیزی در آن مستور می‌شود. مَکْنون (به فتح میم و سکون کاف) به معنی محفوظ از هر شی‌ء است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای کَنّ
۲ – کاربردها
۲.۱ – کننت
۲.۲ – اکنان
۲.۳ – اکنه
۲.۴ – مکنون
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای کَنّ

کَنّ

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۶، ص۱۵۳.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، دار القلم، ص۷۲۶.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-حسینی، ج۶، ص۳۰۲.

کنّ و کنون به معنی پوشاندن و محفوظ داشتن است، «کنّ الشّی‌ء کنّا و کنونا: ستره فی کنّه و غطّاه و اخفاه». کِنّ آن است که چیزی در آن محفوظ گردد، جمع آن اکنّه و اکنان است.

۲ – کاربردها

(وَ رَبُّکَ یَعْلَمُ ما تُکِنُ‌ صُدُورُهُمْ وَ ما یُعْلِنُونَ‌)

[۴] قصص/سوره۲۸، آیه۶۹.

«خدایت می‌داند آن چه را که سینه‌هاشان مخفی می‌دارد و آن چه را که آشکار می‌کنند.»

[۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۶، ص۶۹.

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۶، ص۹۹.

[۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۴۵۳.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۸، ص۲۲۶.

آیه درباره مستور در نفس است.

۲.۱ – کننت

راغب می‌گوید «کننت» مخصوص است به آن چه با لباس یا با خانه و غیر آن مستور گردد.

[۹] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، دار القلم، ص۷۲۷.

و «اکننت» به آن چه در نفس‌ مستور می‌گردد.
(وَ لا جُناحَ عَلَیْکُمْ فِیما عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَهِ النِّساءِ اَوْ اَکْنَنْتُمْ‌ فِی اَنْفُسِکُمْ‌)

[۱۰] بقره/سوره۲، آیه۲۳۵.

(و گناهى بر شما نیست که به طور کنایه، از زنانى که همسرانشان مرده‌اند خواستگارى کنید، و یا بى آن که اظهار کنید دردل تصمیم بگیرید.)

[۱۱] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۳۸.

[۱۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲، ص۲۴۳.

[۱۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲، ص۳۶۴.

[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۱۲۰.

[۱۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۳، ص۴۲.

آیه درباره مستور در نفس است.

۲.۲ – اکنان

اکنان غارها و گودال‌هایی است که انسان با پناه بردن به آن‌ها از باد، باران و حیوانات محفوظ مانده و بهره‌های دیگر از آن‌ها می‌برد.
(وَ جَعَلَ لَکُمْ مِنَ الْجِبالِ‌ اَکْناناً)

[۱۶] نحل/سوره۱۶، آیه۸۱.

(و از کوه‌ها پناهگاه‌هایى؛ و براى شما پوشش‌هایى آفریده.)

[۱۷] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۲۷۶.

[۱۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۲، ص۳۱۴.

[۱۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۲، ص۴۵۵.

[۲۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۱۸۶.

[۲۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه مح