توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کفلین (مفردات‌قرآن) ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کفلین (مفردات‌قرآن) ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل کفلین (مفردات‌قرآن) ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

کفل – به کسر کاف (مفردات‌قرآن)

منبع: قاموس قرآن (جلد ۶)

مقالات مرتبط: کِفْل (لغات‌قرآن)، کفل (مفردات‌نهج‌البلاغه).

دیگر کاربردها: کفل (ابهام‌زدایی).

کِفْل (به کسر کاف و سکون فاء) از واژگان قرآن کریم به معنای نصیب، بهره، چند برابر و غیره آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای کِفْل
۲ – کاربردها
۲.۱ – نظر طبرسی
۲.۲ – نظر راغب اصفهانی
۲.۳ – نظر علامه طباطبایی
۲.۴ – نظر نگارنده
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای کِفْل

کِفْل:

[۱] قرشی بنابی، علی اکبر، قاموس قرآن، ج۶، ص۱۳۳.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۷۱۷.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۵، ص۴۶۲.

به معنی نصیب، بهره، چند برابر و غیره آمده است.
در مجمع فرموده: کفل به معنی نصیب و از «اکتفال بعیر» ماخوذ است و آن این است که پلاسی به کوهان شتر بسته و سوار شوی در این صورت مقداری از پشت شتر اشغال شده است و آن مقدار همان کفل و نصیب است.

[۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۳، ص۱۲۹.

[۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۵، ص۲۷۰.

۲ – کاربردها

(مَنْ یَشْفَعْ شَفاعَهً حَسَنَهً یَکُنْ لَهُ نَصِیبٌ مِنْها وَ مَنْ یَشْفَعْ شَفاعَهً سَیِّئَهً یَکُنْ لَهُ‌ کِفْلٌ‌ مِنْها وَ کانَ اللَّهُ عَلی‌ کُلِّ شَیْ‌ءٍ مُقِیتاً)

[۶] نساء/سوره۴، آیه۸۵.

(کسى که شفاعت «تشویق و کمک» براى کار نیکى کند، سهمى از آن براى او خواهد بود؛ و کسى‌که شفاعت براى کار بدى کند، سهمى از آن خواهد داشت و خداوند، حساب هر چیز را نگه مى‌دارد.)

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ج۱، ص۹۱.

مقابله کفل با نصیب، با ملاحظه معنی آیه، روشن می‌کند که کفل به معنی نصیب است؛ یعنی: «هر که واسطه شود، واسطه خوبی، برای او از آن بهره‌ای است و هر که واسطه شود، واسطه بدی، برای او نیز از آن نصیبی خواهد بود خدا به هر چیز حفیظ و نگهدارنده است».
این آیه صریح است در این که واسطه بودن در کار خوب و بد گناه و ثواب دارد.

[۸] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ج۵، ص۲۹.

[۹] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی، ج۵، ص۴۳.

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۳، ص۱۲۹.

[۱۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۵، ص۲۷۱.

(یا اَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ آمِنُوا بِرَسُولِهِ یُؤْتِکُمْ‌ کِفْلَیْنِ‌ مِنْ رَحْمَتِهِ وَ یَجْعَلْ لَکُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ وَ یَغْفِرْ لَکُمْ…)

[۱۲] حدید/سوره۵۷، آیه۲۸.

(اى کسانى که ایمان آورده‌اید! تقوای الهى پیشه کنید و به پیامبرش ایمان بیاورید تا بهره‌اى دو چندان از رحمتش به شما بدهد و براى شما نورى قرار دهد که با آن در میان مردم و در مسیر زندگى خود راه بروید و گناهان شما را ببخشد…)

[۱۳] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ج۱، ص۵۴۱.

[۱۴] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۱۷۴.

[۱۵] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی، ج۱۹، ص۳۰۵.

[۱۶]