توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کعاب ۱۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کعاب ۱۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل کعاب ۱۶ اسلاید در PowerPoint :

کعب (مفردات‌قرآن)

منبع: قاموس قرآن (جلد ۶)

مقالات مرتبط: کَعْب (لغات‌قرآن)، کعب (مفردات‌نهج‌البلاغه).

کَعْب (به فتح کاف و سکون عین) و کُعوب (به ضم کاف) و کِعابه (به کسر کاف) از واژگان قرآن کریم به معنای بزرگ شدن و بر آمدن پستان دختر است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای کَعْب، کُعوب و کِعابه
۲ – کاربردها
۳ – مراد از کعبین
۳.۱ – قول امامیه نزد طبرسی
۳.۲ – نظر نگارنده
۳.۳ – قول اهل لغت
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای کَعْب، کُعوب و کِعابه

کَعْب و کُعوب و کِعابه:

[۱] قرشی بنابی، علی اکبر، قاموس قرآن، ج۶، ص۱۱۳.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۷۱۳.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۲، ص۱۶۰.

بزرگ شدن و بر آمدن پستان دختر است.

[۴] فیروزآبادی، قاموس المحیط، ج۱، ص۱۲۴.

کَواعِب: جمع کاعِب، دختر نار پستان را گویند.

[۵] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۴، ص۵۶۰.

۲ – کاربردها

(اِنَّ لِلْمُتَّقِینَ مَفازاً… وَ کَواعِبَ‌ اَتْراباً)

[۶] نبأ/سوره۷۸، آیه۳۱-۳۳.

«برای‌ پرهیزکاران نجات هست… و نار پستان‌های هم‌سن مال آنهاست».

[۷] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۱۶۹.

[۸] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی، ج۲۰، ص۲۷۴.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۶۴۶.

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۶، ص۲۴۹.

(وَ امْسَحُوا بِرُؤُسِکُمْ وَ اَرْجُلَکُمْ اِلَی‌ الْکَعْبَیْنِ‌)

[۱۱] مائده/سوره۵، آیه۶.

(و سر و پاها را تا برآمدگى روى پا مسح کنید).

[۱۲] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۰۸.

[۱۳] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ج۵، ص۲۲۴.

[۱۴] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی، ج۵، ص۳۶۵.

[۱۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۳، ص۲۵۵.

[۱۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۶، ص۲۲۲.

«اَرْجُلَکُمْ» هم با کسر و هم با فتح خوانده شده ولی شهرت در فتح است، آن در صورت فتح، عطف است به محلّ «رؤوسکم» که مفتوح است زیرا مفعول‌ «وَ امْسَحُوا» است و در صورت کسر، عطف است بر لفظ «رؤوسکم» و در هر دو حال وجوب مسح پاها را می‌رساند، ناشیانه است که بگوئیم در صورت فتح، عطف است به‌ «اَیْدِیَکُمْ» و وجوب غسل پا را می‌رساند. زیرا لفظ «وَ امْسَحُوا» مانع از آنست که عطف به مف