توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کشف (مفردات‌قرآن) ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کشف (مفردات‌قرآن) ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل کشف (مفردات‌قرآن) ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل کشف (مفردات‌قرآن) ۱۸ اسلاید در PowerPoint

منبع: قاموس قرآن (جلد ۶)

مقالات مرتبط: کَشْفَ (لغات‌قرآن)، کشف (مفردات‌نهج‌البلاغه)، کشف (مقالات مرتبط).

کَشْف (به فتح کاف و سکون شین) از واژگان قرآن کریم به معنای اظهار و ازاله است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای کَشْف
۲ – کاربردها
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای کَشْف

کَشْف:

[۱] قرشی بنابی، علی اکبر، قاموس قرآن، ج۶، ص۱۱۱.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۷۱۲.

اظهار و ازاله است. «کشف الشّی‌ء کشفا: اظهره»؛ «کشف اللّه غمّه: ازاله» و اگر گویند «کشفتُ الثّوب عن الوجه» معنایش آنست که لباس را از چهره برداشتم.

[۳] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۴، ص۵۵۶.

[۴] ابن درید، جمهره اللغه، ج۲، ص۸۷۴.

۲ – کاربردها

(ثُمَّ اِذا کَشَفَ‌ الضُّرَّ عَنْکُمْ اِذا فَرِیقٌ مِنْکُمْ بِرَبِّهِمْ یُشْرِکُونَ‌)

[۵] نحل/سوره۱۶، آیه۵۴.

«سپس چون گرفتاری را از شما برداشت گروهی از شما به پروردگارشان مشرک می‌شوند».

[۶] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۲، ص۲۷۳.

[۷] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی، ج۱۲، ص۳۹۴.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۵۶۴.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۳، ص۲۷۴.

(فَلَمَّا رَاَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّهً وَ کَشَفَتْ‌ عَنْ ساقَیْها)

[۱۰] نمل/سوره۲۷، آیه۴۴.

«چون آن کاخ را دید گمان کرد آب وسیعی است هر دو ساق خود را عریان کرد و لباس از ساقهایش بالا زد».

[۱۱] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۵، ص۳۶۶.

[۱۲] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی، ج۱۵، ص۵۲۲.

[۱۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۳۵۱.

[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۸، ص۱۱۸.

(اَمَّنْ یُجِیبُ الْمُضْطَرَّ اِذا دَعاهُ وَ یَکْشِفُ‌ السُّوءَ)

[۱۵] نمل/سوره۲۷، آیه۶۲.

«آیا کیست آن که مضطر را جواب می‌دهد و ناگوار را از بین می‌برد».

[۱۶] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۵، ص۳۸۱.

[۱۷] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی، ج۱۵، ص۵۴۵.

[۱۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۳۵۸.

[۱۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۸، ص۱۳۱.

(اَزِفَتِ الْآزِفَهُ • لَیْسَ لَها مِنْ دُونِ اللَّهِ‌ کاشِفَهٌ)

[۲۰] نجم/سوره۵۳، آیه۵۷-۵۸.

«آزفه» به معنی نزدیک شونده، از اسماء قیامت است‌، (وَ اَنْذِرْهُمْ یَوْمَ الْآزِفَهِ)

[۲۱] غافر/سوره۴۰، آیه۱۸.

(و آنها را از روز نزدیک [روز قیامت‌] بترسان)

[۲۲] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۶۹.

[۲۳] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۳۱۹.

[۲۴] طباطبا