توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قضاء (مفردات‌قرآن) ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قضاء (مفردات‌قرآن) ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قضاء (مفردات‌قرآن) ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل قضاء (مفردات‌قرآن) ۱۸ اسلاید در PowerPoint

منبع: قضاء (قاموس قرآن (جلد ۶))

مقالات مرتبط: قضاء (لغات‌قرآن)، قضاء (مفردات‌نهج‌البلاغه)، قضاء.

قَضاء(به فتح قاف)، یکی از مفردات به کار رفته در قرآن کریم به معانی اراده،حکم و الزام، إعلام و خبر دادن، تمام کردن و فعل است.

فهرست مندرجات

۱ – واژه‌شناسی
۲ – کاربرد قرآنی
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – واژه‌شناسی

قَضاء

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۶، ص۱۷.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۶۷۵.

[۳] مصطفوی، حسن، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۹، ص۲۸۴.

[۴] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۱، ص۳۴۳.

در اصل به معنی فیصله دادن به امر است قولی باشد یا فعلی از خدا باشد یا از بشر. طبرسی ذیل آیه ۱۱۷ بقره فرموده: قضا و حکم نظیر هم‌اند و اصل آن به معنی فیصله دادن و محکم کردن شی‌ء است.

[۵] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۱، ص۳۶۸.

قاموس آن را حکم، صنع، حتم و بیان معنی کرده است.

[۶] فیروزآبادی، مجدالدین، قاموس المحیط، ج۴، ص۳۷۸.

۲ – کاربرد قرآنی

این لفظ در قرآن مجید در چندین معنا به کار رفته که هر یک نوعی فیصله دادن و تمام کردن است:
۱: اراده. مثل‌ (وَ اِذا قَضی‌ اَمْراً فَاِنَّما یَقُولُ لَهُ کُنْ فَیَکُونُ‌)

[۷] بقره/سوره۲، آیه۱۱۷.

(و هنگامى که فرمان وجود چیزى را صادر کند، تنها مى‌گوید: «موجود باش!» و آن، چیز، بى‌درنگ موجود مى‌شود.)

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۸.

در آیه دیگر به جای «قضی» اراده آمده است‌.(اِنَّما اَمْرُهُ اِذا اَرادَ شَیْئاً اَنْ یَقُولَ لَهُ کُنْ فَیَکُونُ‌)

[۹] یس/سوره۳۶، آیه۸۲.

(فرمان او چنین است که هرگاه چیزى را اراده کند، تنها به آن مى‌گوید: «موجود باش!»، آن نیز بى‌درنگ موجود مى‌شود.)

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۴۵.

۲: حکم و الزام. مثل‌ (وَ قَضی‌ رَبُّکَ اَلَّا تَعْبُدُوا اِلَّا اِیَّاهُ‌)

[۱۱] اسراء/سوره۱۷، آیه۲۳.

«پروردگار تو حکم کرده که جز او را نپرستید.»
۳: اعلام و خبر دادن. مثل‌ (وَ قَضَیْنا اِلی‌ بَنِی اِسْرائِیلَ فِی الْکِتابِ لَتُفْسِدُنَّ فِی الْاَرْضِ مَرَّتَیْنِ…)

[۱۲] اسراء/سوره۱۷، آیه۴.

«به بنی‌اسرائیل در کتاب اعلام کردیم که حتما حتما دو بار در زمین افساد خواهید کرد.» (وَ قَضَیْنا اِلَیْهِ ذلِکَ الْاَمْرَ…)

[۱۳] حجر/سوره۱۵، آیه۶۶.

«به لوط (علیه‌السّلام) آن کار را اعلام کردیم.»
۴: تمام کردن. مثل‌ (فَلَمَّا قَضی‌ مُوسَی الْاَجَلَ وَ سارَ بِاَهْلِهِ…)

[۱۴] قصص/سوره۲۸، آیه۲۹.

«چون موسی مدت را تمام کرد و با اهلش به راه افتاد…»
(فَاِذا قَضَیْتُمْ‌ مَناسِکَکُمْ فَاذْکُرُوا اللَّهَ‌)

[۱۵] بقره/سوره۲، آیه۲۰۰.

(و هنگامى که مناسک حجّ خود را انجام دادید، خدا را یاد کنید…)

[۱۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترج