توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قرء – به ضم قاف (مفردات‌قرآن) ۱۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قرء – به ضم قاف (مفردات‌قرآن) ۱۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قرء – به ضم قاف (مفردات‌قرآن) ۱۴ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل قرء – به ضم قاف (مفردات‌قرآن) ۱۴ اسلاید در PowerPoint

مقالات مرتبط: قُرُوءٍ (لغات‌قرآن)، قرء (مفردات‌نهج‌البلاغه).

قُرْء (به ضم قاف و سکون راء) از واژگان قرآن کریم به معنای وقت معلوم است و بر طهر و حیض هر دو اطلاق می‌شود.

فهرست مندرجات

۱ – مفهوم‌شناسی
۲ – کاربردها
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – مفهوم‌شناسی

قُرْء:

[۱] قرشی بنابی، علی اکبر، قاموس قرآن، ج۵، ص۲۶۱.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۶۶۸.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۱، ص۳۳۸.

وقت معلوم است و بر طهر و حیض هر دو اطلاق می‌شود؛ گفته‌اند آن از اضداد است. قُروء جمع قُرْء است.

[۴] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۱، ص۳۳۹.

ابن اثیر در نهایه می‌گوید: قُرْء از اضداد است، بر طهر اطلاق می‌شود و آن قول شافعی و اهل حجاز است و بر حیض اطلاق می‌شود و آن مذهب ابوحنیفه و اهل عراق می‌باشد، اصل‌ قرء به معنی وقت معلوم است لذا به طهر و حیض اطلاق شده زیرا هر یکی را وقتی هست.

[۵] ابن اثیر، مجدالدین، النهایه فی غریب الحدیث والاثر، ج۴، ص۳۲.

۲ – کاربردها

(وَ الْمُطَلَّقاتُ یَتَرَبَّصْنَ بِاَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَهَ قُرُوءٍ… )

[۶] بقره/سوره۲، آیه۲۲۸.

(زنان مطلّقه، باید تا سه مرتبه عادت ماهانه دیدن و پاک شدن انتظار بکشند و عدّه نگه دارند)

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۶.

مراد از قروء در آیه شریفه نزد ما امامیّه طهرها است، چنانکه طبرسی (رحمه‌اللّه) در مجمع و جوامع الجامع تصریح کرده است، قول زید بن ثابت، ابن عمر، مالک، شافعی و اهل مدینه نیز چنین است،

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر جوامع الجامع، ج۱، ص۲۱۴.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۵۷۳.

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۳، ص۴.

ولی دیگران آن را حیض گفته‌اند و دلیلشان حدیثی است که در نهایه نقل شده که رسول خدا (صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم) به زنی فرمود: «دَعِی الصَّلَوهَ اَیَّامَ‌ اَقْرَائِکِ‌».

[۱۱] ابن اثیر، مجدالدین، النهایه فی غریب الحدیث والاثر، ج۴، ص۳۲.

در این حدیث مراد از قرء حیض است. این حدیث در مجمع نیز آمده است.

[۱