توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قدروها ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قدروها ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل قدروها ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

تقدیر (مفردات‌قرآن)

منبع: تقدیر (قاموس قرآن (جلد ۵))

مقالات مرتبط: تقدیر (مقالات مرتبط).

تَقْدیر (به فتح تاء و سکون قاف) از واژگان قرآن کریم به معنای اندازه‌گیرى و تعیین است.

فهرست مندرجات

۱ – مفهوم‌شناسی
۲ – کاربردها
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – مفهوم‌شناسی

تَقْدیر:

[۱] قرشی بنابی، علی اکبر، قاموس قرآن، ج۵، ص۲۴۸.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۶۵۸.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۳، ص۴۵۱.

اندازه‌گیرى و تعیین است.
راغب گفته: تقدیر خدا بر دو وجه است: یکى اعطاء قدرت بر اشیاء، و دیگرى آنکه اشیاء را بر مقدار مخصوص و وجه مخصوص قرار بدهد به اقتضاء حکمت،مثل تقدیر هسته خرما که از آن خرما بروید نه سیب و زیتون و مثل تقدیر منی انسان که از آن انسان‌ بوجود آید نه حیوانات دیگر. پس تقدیر خدا بر دو وجه است یکى حکم به اینکه فلان‌طور باشد یا نباشد … دوم اعطاء قدرت بر اشیاء.

[۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۶۵۸.

۲ – کاربردها

(وَ بارَکَ فِیها وَ قَدَّرَ فِیها أَقْواتَها فِی أَرْبَعَهِ أَیَّامٍ سَواءً لِلسَّائِلِینَ‌)

[۵] فصّلت/سوره۴۱، آیه۱۰.

یعنى: «در زمین برکت گذاشت و اقوات آن را براى عموم نیازمندان اعمّ از انسان و غیره در چهار دوران مقدّر و تعیین کرد».

[۶] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۳۶۴.

[۷] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۵۵۱.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۶.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۲، ص۱۸.

(ببینید: ارض (مفردات‌قرآن))

(إِنَّهُ فَکَّرَ وَ قَدَّرَ • فَقُتِلَ کَیْفَ‌ قَدَّرَ • ثُمَّ قُتِلَ کَیْفَ‌ قَدَّرَ)

[۱۰] مدثّر/سوره۷۴، آیه۱۸-۲۰.

(او براى مبارزه با قرآن اندیشه کرد و نقشه‌اى شیطانى کشید! مرگ بر او! چگونه نقشه‌اى کشید؟! باز هم مرگ بر او، چگونه نقشه کشید؟!)

[۱۱] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۷۶.

مراد از تقدیر همان تعیین و اندازه‌گیرى است که دشمن درباره رسول خدا کرد و گفت: ساحرش بنامید.

[۱۲] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۸۶.

[۱۳] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی، ج۲۰، ص۱۳۵.

[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۵۸۵.

[۱۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۶، ص۶۶.

(وَ الْقَمَرَ قَدَّرْناهُ‌ مَنازِلَ‌)

[۱۶] یس/سوره۳۶، آیه۳۹.

(و خورشید نیز براى آنها آیتى است که پیوسته به سوى قرارگاهش در حرکت است)

[۱۷] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۴۲.

مراد تعیین منازل ماه است در حرکت خویش که هر روز در نظر بیننده در محلى قرار می‌گیرد.

[۱۸] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۹۰.

[۱۹] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۱۳۳.

[۲۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۶۶۳.

[۲۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۰، ص۴۰۴.

(وَ یُطافُ عَلَیْهِمْ بِآنِیَهٍ مِنْ فِضَّهٍ وَ أَکْوابٍ کانَتْ قَوارِیرَا • قَوارِیرَا مِنْ فِضَّهٍ قَدَّرُوها تَقْدِیراً)

[۲۲] انسان/سوره۷۶، آیه۱۵-۱۶.

(و در گرداگرد آنها ظرف‌هایى سیمین و قدح‌هایى بلورین مى‌گردانند، پر از بهترین غذاها و نوشیدنی‌ها، ظرف‌هاى بلورینى از نقره شفاف)، که آنها را به اندازه مناسب آماده کرده‌اند).

[۲۳] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۷۹.

فاعل «قدّروا» ممکن است اهل بهشت باشد یعنى ظرف‌ها و اکواب را اندازه‌گیرى کرده‌اند که از آن اندازه کم و زیاد نیست و ممکن است به خدمتکاران و «طائفین» برگردد که آنها اندازه کرده‌اند.

[۲۴] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۱۲۹.

[۲۵] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی، ج۲۰، ص۲۰۸.

[۲۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۶۲۲.

[۲۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۶، ص۱۷۵.

(أَ لَمْ نَخْلُقْکُمْ مِنْ ماءٍ مَهِینٍ • فَجَعَلْناهُ فِی قَرارٍ مَکِینٍ • إِلى‌ قَدَرٍ مَعْلُومٍ • فَقَدَرْنا فَنِعْمَ‌ الْقادِرُونَ‌)

[۲۸] مرسلات/سوره۷۷، آیه۲۰-۲۳.

(آیا شما را از آبى پست و ناچیز نیافریدیم، سپس آن را در قرارگاهى مطمئن و آم